Эротика: монпа

монпа являются народом с тибетским влиянием из западных округов Аруначал-Прадеш на северо-востоке Индии, сосредоточенным вокруг Тавана и Западного Каменга, с родственными общинами в Бутане и в Тибете (Китай). Они говорят на языках монпа, бодийских языках сино-тибетской семьи, и насчитывают десятки тысяч человек. Они являются преданными последователями тибетского буддизма.

Общество и хозяйство

Жизнь монпа определяется школой гелуг тибетского буддизма, сосредоточенной вокруг монастыря Таванг, одного из крупнейших в регионе и традиционно связанного с местом рождения шестого Далай-ламы. Хозяйство сочетает террасное и подсечно-огневое земледелие риса, кукурузы, проса и гречихи с выпасом яков и крупного рогатого скота на большой высоте, а также ткачеством шерсти и изготовлением ручной бумаги и деревянной посуды. Деревни организованы вокруг монастырей и родовых домохозяйств, а год отмечают буддийские праздники, такие как Лосар, и танцы чам в масках. Молитвенные флаги, чортены и стены мани заметны в ландшафте. На протяжении веков монпа были связаны с Тибетом торговлей и паломничеством, обменивая местную продукцию на соль, шерсть и религиозные товары через высокогорные перевалы.

Внешний вид и украшения

Самый узнаваемый предмет монпа является черной шапкой из яковой шерсти, известной как гурдам или шамо, с пятью длинными витыми кистями, которые отводят дождевую воду от лица. Одежда подходит для холодной жизни на большой высоте: толстые шерстяные халаты и куртки, полосатые тканые фартуки и кожаные сапоги, украшенные кораллом, бирюзой и серебром. Часто носят молитвенные четки, амулетницы (гау) и небольшие буддийские обереги. В Таванге и его окрестностях привычным зрелищем являются монахи в бордовых одеяниях и миряне в шерстяной одежде, а на фестивалях носят костюмы чам в масках. Ремесленники монпа также известны росписью тханка, резными деревянными масками и чашами, а также традиционной ручной бумагой из местных кустарников, мастерство, тесно связанное с монастырской жизнью.