Эротика: мохеган

Мохеганы называют себя Волчьим народом, и это название сыграло реальную роль на протяжении четырёх веков: оно отделяет их от пеквотов, с которыми они порвали в 1630-х годах, и это не то же слово, что махикан, несмотря на известный роман. Купер позаимствовал звучание и оставил путаницу позади. Родина невелика и точно обозначена: нижняя долина реки Темс на юго-востоке Коннектикута, вокруг современных Анкасвилла и Монтвилла, приливная река, дубовый гребень и солончаковое болото, край, который кормил людей кукурузой, рыбой и моллюсками, и никому не нужно было уходить далеко.

Раскол был политическим. Анкас, сахем, имевший собственные притязания на руководство пеквотами, отделился и заключил союз с англичанами; когда в 1636 году началась Пеквотская война, он сражался на стороне колонистов. Союз сохранился и во время войны короля Филиппа сорок лет спустя. Это тяжёлое наследие, и племя не делает вид, что это не так: оно удержало мохеганов на их землях, пока соседи уничтожались, и обеспечило гораздо меньше защиты, чем было обещано. Мохеган Индианс против Коннектикута, тяжба о том, что осталось от земель, тянулась с 1704 по 1773 год и разбиралась в Лондоне перед Тайным советом; это одна из самых длительных судебных тяжб колониальной Америки. Колония сохранила землю.

Что впоследствии удерживало племя вместе, было в основном делом людей, которые вели записи, о которых их никто не просил. Сэмсон Оккум, мохеганский священник и один из первых коренных американцев, публиковавшихся на английском языке, собрал в Англии деньги, на которые в итоге был основан Дартмутский колледж, и наблюдал, как его перенесли в другое место. Фиделия Филдинг, умершая в 1908 году, вела дневники на мохеган-пеквотском, восточноалгонкинском языке, настолько близком к наррагансетт и монтаук, что лингвисты часто рассматривают все три как один; её обычно называют последним свободно говорящим на нём, а её тетради лежат в основе программы возрождения языка, которая с тех пор создала словарь и грамматику. Глэдис Тантаквиджон, знахарка, получившая образование антрополога и доживавшая до 106 лет, открыла вместе с отцом и братом в 1931 году музей, который по-прежнему работает и является старейшим в стране музеем, управляемым коренными жителями. Конгрегационалистская церковь на холме Мохиган, построенная в 1831 году, стала институтом племени, а не навязанным извне, и из неё вырос Августовский фестиваль «Вигвам». Федеральное признание пришло в 1994 году, через два года в Анкасвилле открылся Мохиган Сан, и выручка теперь финансирует племенное управление, заботу о старейшинах и земли, которые племя выкупает обратно. В бисерной работе до сих пор присутствует «Тропа жизни», зигзагообразный узор, который читается как путь с сохранёнными поворотами.