Эротика: матё

Матьо являются венграми и никогда не заявляли о какой-либо иной принадлежности. Их отличает небольшой участок местности, где северная окраина Большой Венгерской равнины граничит с южным подножием холмов Бюкк. Также у них есть стиль одежды и вышивки, настолько узнаваемый, что нередко заменяет собой венгерское народное искусство в целом. Их исконными землями являются город Мезёкёвешд и соседние деревни Тард и Сентиштван, которые вместе называются Матьофёльд. Название обычно возводят к Матьяшу, венгерской форме имени Маттиас. Местное предание связывает его с королём Матьяшем Корвином, однако эту историю легче пересказать, чем доказать.

Религия провела границу. Матьо оставались римо-католиками в округе, где многие соседние общины были реформатскими протестантами, и на протяжении поколений они, как правило, вступали в браки внутри своей общины. Это сплачивало группу, а её обычаи взаимно поддерживали друг друга. Церковные праздники, свадьбы и похороны определяли, что и когда люди носили, а приход оставался центром общественной жизни на протяжении значительной части XX века.

Роза матьо

Люди со стороны знают матьо в основном по их вышивке. Её отличительным признаком является стилизованная роза, плотно собранная вместе с другими цветами и листьями в густые поля красного, розового, синего, зелёного и жёлтого цветов. Ранние работы были скупее, и в них использовалось меньше цветов. В конце XIX и начале XX века узоры становились крупнее, ярче и плотнее, переходя с постельного белья на фартуки, рукава рубах и шали. Рисунки наносили на ткань особые рисовальщицы узоров, каждую из которых называли íróasszony (ироассонь), то есть «пишущая женщина», а затем их вышивали. Киш Янко Бори из Мезёкёвешда вспоминают как самую знаменитую из них. Местная легенда объясняет все эти цветы: дьявол схватил юношу и потребовал в качестве выкупа фартук, полный цветов, и так как была зима, его возлюбленная вышила их. В 2012 году ЮНЕСКО включила народное искусство матьо в свой список нематериального культурного наследия.

Нарядное убранство выросло из тяжёлой жизни. Земли для простых семей в окрестностях Мезёкёвешда было мало, и многие матьо проводили лето наёмными работниками на уборке урожая в дальних имениях. По мере того как этот стиль входил в моду по всей Венгрии, вышивка стала настоящим источником денежного дохода. Сегодня матьо живут почти так же, как другие венгры северо-востока. Костюм по-прежнему надевают на фестивали, в фольклорных танцевальных коллективах и на церковные торжества, а мастера продолжают рисовать и вышивать розы вручную.