Эротика: буртасы

Буртасы были народом среднего Поволжья, который упоминается в письменных источниках примерно четыре века, с IX по XIII век, а затем перестаёт упоминаться. Они жили в лесостепи между хазарами вниз по течению и волжскими булгарами вверх по течению, на территории, которая сегодня относится к Пензенской, Ульяновской и Саратовской областям России. Никто не знает, на каком языке они говорили. Выдвигаются гипотезы: финно-угорский язык, чаще всего как предок мокшанского языка мордвы, тюркский язык или иранский язык, принесённый на север поселенцами-аланами, и спор так и не разрешён. От них сохранились название, мех, рассеянные погребения и заметки мусульманских географов, которые так и не пришли к единому мнению о том, где они жили.

Эти географы, среди которых Ибн Руста и аль-Истахри, описывают народ без царя. Власть принадлежала старейшинам каждого поселения, которые разбирали споры и которым подчинялись, потому что больше некому было подчиняться. Буртасы жили в деревянных домах, растянутых вдоль реки, а не в обнесённых стенами городах, держали скот и пчёл, занимались земледелием и ездили верхом. Они были обязаны хазарскому кагану выставлять конницу, по слухам, в десять тысяч всадников, и использовали этих всадников в собственных интересах против булгар и печенегов, с которыми находились в более или менее постоянной вражде. Существовали два погребальных обряда: одни буртасы сжигали умерших, другие хоронили их, что говорит либо о двух популяциях под одним названием, либо о народе, который в тот момент менял свои представления о загробной жизни.

Их настоящая слава была торговой. Буртасские лисьи меха, особенно чёрные, были предметом роскоши в Багдаде и не только, и цена была настолько высокой, что название народа стало названием меха. Эта торговля связывала их с волжским путём, по которому на юг шли северные товары, а на север исламское серебро, и именно поэтому кто-либо в Халифате вообще утруждал себя описанием их.

Монгольское завоевание 1230-х годов включило буртасов в состав Золотой Орды, где название ещё фигурирует в источниках XIV века, связанное с городом, прежде чем окончательно исчезнуть. Народ был поглощён, но не стёрт. Их потомки, вероятно, рассеяны среди мокши, мишарских татар и чувашей, и никто из них не несёт старое название дальше. Оно сохранилось на картах, в нескольких русских топонимах и в названии меха.