Эротика: маонань

Маонани являются одной из небольших среди пятидесяти шести признанных в Китае национальностей: около ста тысяч человек, сосредоточенных в нескольких волостях уезда Хуаньцзян, в известняковых холмах северной части Гуанси. Это карстовая местность: острые серые пики, тонкий слой почвы в ложбинах между ними, вода, которая уходит под землю именно тогда, когда она нужнее всего. Традиционный центр достаточно компактен, чтобы его можно было назвать: три соседних района, известных как Шаннань, Чжуннань и Сянань, верхний, средний и нижний «Нань», и маонань, которого спросят, откуда его семья, часто назовет один из этих районов, а не провинцию. Возделывание такой местности вознаграждает упорство, и маонани создали на ее основе две специализации. Первая связана с камнем: они добывают местный известняк и обрабатывают его, делая из него дверные косяки, цистерны для воды, водостоки, надгробные плиты и перила свайных домов, а их каменщики нанимались далеко за пределами маонаньских деревень. Вторая связана со скотом: мясной скот стойлового содержания, разводимый в Хуаньцзяне, является региональным брендом, его откармливают скошенной травой в загонах под домом, а не выпасают на открытых склонах.

Их язык относится к кам-суйской ветви кра-дайских языков, что ставит его рядом с суйским и мулам и на большее расстояние от чжуанского и тайского, а еще дальше от китайского, на котором почти каждый маонань тоже говорит. Собственной письменности у этого языка никогда не было, поэтому ритуальные тексты записываются китайскими иероглифами. Религия опирается на культ предков и на обширный набор местных божеств, главное из которых, Саньцзе Гун, считается тем, кто принес в регион скотоводство. При этом религия маонаней впитала многое из даосизма, не став даосской. Самым ярким пережитком является фэйтао, ритуал благодарения, который семья проводит после благополучного рождения ребенка: он длится день или дольше, его разыгрывают исполнители в масках, поочередно представляющие постоянный набор резных деревянных персонажей, и это отчасти литургия, отчасти театр. Другая постоянная веха года называется Фэнь Лун, разделение драконов, и отмечается в начале лета: семьи готовят на пару клейкий рис, окрашенный в разные цвета, и выносят его в поля. Стоит упомянуть еще один маонаньский предмет: хуачжумао, бамбуковую шляпу, сплетенную так плотно, что она не пропускает дождь, с геометрическим узором на тулье. Исторически мужчина дарил такую шляпу женщине, на которой намеревался жениться. Сейчас сделать ее могут очень немногие. Государство изменило письменную форму названия группы в 1986 году, заменив иероглиф, означающий «трудности», на иероглиф, означающий «юг», а в том же десятилетии создало в Хуаньцзяне автономный уезд.