Эротика: мадари

В хинди и урду мадари является повседневным словом для уличного артиста: человека с маленьким барабаном в форме песочных часов, обезьяной на поводке и говорливой речью, которая собирает толпу на автобусной остановке. За этим нарицательным существительным стоит реальное сообщество. Мадари являются мусульманами северной и западной Индии, с родственными группами в Непале, Пакистане и Бангладеш, которые получили свое название от суфийского святого Бади ад-Дин Шаха Мадара, умершего около 1434 года и известного как Зинда Шах Мадар, Живой Мадар. Его святилище в Маканпуре, недалеко от Канпура в штате Уттар-Прадеш, остается центром их религиозного мира, а ежегодная ярмарка там до сих пор привлекает паломников со всего субконтинента.

Орден, который он основал, мадария, был одним из более свободных и неортодоксальных течений в южноазиатском суфизме. Его странствующие факиры славились аскезой и хождением по огню под возгласы Дам Мадар, а колониальные наблюдатели часто с трудом определяли, где заканчивался нищенствующий аскет и начинался артист. Это совпадение формировало сообщество. Многие семьи мадари возводят свое происхождение к последователям святого, а со временем духовная принадлежность превратилась в наследственную касту со своим ремеслом: жонглированием, фокусами, акробатикой, обращением со змеями и, прежде всего, дрессировкой обезьян и медведей для уличных представлений. Они перемещались по маршрутам между деревнями, ярмарками и торговыми городами, разбивая лагеря на окраинах поселений.

Этот источник средств к существованию в значительной мере был ликвидирован законодательными мерами. Закон Индии об охране дикой природы сделал содержание медведей и макак незаконным, контроль ужесточился начиная с 1990-х годов, а животных конфисковывали или сдавали. Остались ловкость рук и акробатические номера, а также переход к ежедневному наемному труду, вождению рикш и мелкой торговле. Большинство мадари сейчас осели полностью или частично в городских трущобах и на окраинах небольших городков, живут в бедности, имеют мало образования и относятся к отсталым классам в нескольких штатах.

Они говорят на хинди или урду наряду с языком региона: гуджарати в Гуджарате, бенгали в Бенгалии. Они являются суннитами, практика которых в значительной степени опирается на святилища, годовщины святых и обеты, то есть на тот вид благочестия, который реформаторские движения давно не одобряют. Брак в основном заключается внутри общины, а совет старейшин до сих пор разрешает споры и соблюдает собственные правила. Само название имеет двойственное значение: это знак происхождения от последователей святого и слово, которое широкая публика, не всегда доброжелательно, употребляет по отношению к любому, кто зарабатывает на жизнь, устраивая представления.