Эротика: лотуд

Лотуды являются небольшим дусунским народом западного побережья Сабаха, и то, что отличает их от гораздо более многочисленных родственников кадазан-дусун, это насколько прочно они привязаны к одному месту. Почти все они живут в районе Туаран к северу от Кота-Кинабалу, в деревнях, разбросанных по равнине реки Туаран и вокруг Тампарули, а несколько деревень находятся в Телипоке на окраине города. Они называют себя Суанг Лотуд, по последним оценкам их насчитывается около двадцати тысяч, и на этой равнине они выращивают заливной рис столько времени, сколько о них вообще кто-либо писал. Их язык относится к дусунской ветви австронезийской семьи и существует наряду с центральным дусуном, основным языком кадазан-дусун, как отдельный язык, а не диалект. Как и большинство малых языков Сабаха, он уступает позиции малайскому среди молодежи, и именно эта тихая тревога лежит в основе значительной части усилий общины по документированию собственной культуры.

Сегодня большинство лотуд являются христианами, меньшая часть мусульманами, а старая религия не исчезла, а сузилась до рук нескольких специалистов. Этих специалистов называют тантагас, это жрицы, которые хранят ринаит, чрезвычайно длинные ритуальные песнопения на архаичном регистре, для запоминания которых требуются годы. По верованиям лотуд, мир сотворила божественная пара, Кинохоринган и Умунсумунду, и поддержание его в равновесии является делом людей. Крупнейший обряд, Мамахуи Погун, очищение мира, проводится на всей территории лотуд, когда считается, что что-то пошло не так: неурожай, болезни, беспорядок. Другие церемонии заботятся о духах наследственных кувшинов, гуси, и о черепах, сохранившихся со времен охоты за головами, которая завершилась при колониальном правлении. Сейчас осталось очень мало тантагас, и каждая смерть уносит с собой часть корпуса песнопений.

Обычное право по-прежнему организует семейную жизнь. Брак проходит формальные этапы: от первого обращения через посредников до помолвки, свадьбы и заключительного обряда, а выкуп за невесту согласуют старейшины, а не сами супруги. Лотуд также известны по всему Сабаху двумя вещами, которые посторонние действительно могут увидеть: медленным, размеренным танцем Сумаяу, который исполняется под гонги с вытянутыми руками и едва отрывающимися от пола ногами, и линангкит, плотной вышивкой, выполненной иглой, с яркими панелями на черной ткани. Оба появляются на Кааматане, общенациональном празднике урожая, который ежегодно отмечается в мае, но принадлежат они прежде всего лотудскому ритуалу, а не сцене.