Эротика: амбонцы

Амбонцами называют народ Амбона и окружающих островов центральных Малуку, небольшого гористого архипелага в восточной Индонезии, где торговля пряностями некогда привела флоты португальцев, голландцев и англичан к открытому конфликту. Эта история не служит лишь фоном. Она сформировала язык, на котором они говорят, религию, которую исповедует большинство из них, и необычно многослойные отношения с более широким индонезийским государством. На Амбоне европейское колониальное управление пустило глубокие корни, и последствия этой глубины по-прежнему видны в фамилиях, церковных календарях и ритме повседневной речи.

В повседневной жизни амбонцы говорят на амбонском малайском, креольском языке на основе малайского, который сложился вокруг колониального порта и сегодня служит родным языком для большинства амбонцев, а не торговым пиджином. Он сосуществует со стандартным индонезийским в школе и государственном управлении, но именно на амбонском малайском люди говорят дома, на рынках и в юмористической перекличке вопросов и ответов, которой славятся острова. Более древние австронезийские языки, исконные для отдельных деревень и совокупно называемые бахаса танах, «языки земли», сохраняются главным образом в ритуалах, песнях и формульной речи традиционных церемоний, тогда как молодые поколения всё чаще говорят только на креольском языке.

Другую определяющую ось образует религия. Амбон относится к немногим регионам Индонезии с давно сложившейся и демографически значительной протестантской христианской общиной, наследием интенсивной миссионерской работы голландской реформатской церкви, начавшейся в XVII веке. Протестантские и мусульманские амбонцы исторически жили в отдельных деревнях, часто объединённых в пары традиционной системой союзов под названием пела, в которой христианские и мусульманские общины связаны клятвами взаимопомощи, стоящими выше религиозных различий. Эта система была сильно подорвана во время межконфессионального насилия, охватившего Малуку с 1999 по 2002 год, а медленное восстановление связей пела стало тихим, серьёзным делом постконфликтных лет.

Помимо языка и веры, амбонская идентичность тесно связана с мореплаванием, с военной и полицейской службой в индонезийском государстве и с особой музыкальной традицией, в которой ведущая роль принадлежит гитаре, вокал отличается слаженностью, а звучание нередко ностальгическое, и которая распространилась далеко за пределы самих островов. Существует также значительная диаспора в Нидерландах, происходящая в основном от солдат колониальной армии родом с Малуку и их семей; её присутствие связывает амбонские культурные вопросы с транснациональным диалогом, а не с чисто индонезийским.