Эротика: алас

Народ алас населяет долину. В горах юго-восточной части Ачеха, на Суматре, по длинной плоской котловине течёт река Алас, окружённая хребтом Леусер, и алас веками возделывают её рисовые поля. Кутакане, рыночный городок в центре долины, является административным центром Регентства Юго-Восточный Ачех. Стоит оставить рисовые поля, как почти сразу начинается тропический лес. Значительная часть высокогорья вокруг долины находится в национальном парке Гунунг Леусер.

Их язык часто удивляет посторонних. Алас исповедуют ислам в Ачехе, единственной индонезийской провинции, где действует исламское право, однако их речь относится к северной батакской ветви австронезийской семьи. Она ближе к каро и пакпак, на которых говорят за границей, в Северной Суматре, чем к ачехскому или гайо, языку их горных соседей на севере. Клуэт Южного Ачеха говорят на родственном диалекте. Большинство алас не называют себя батаками, именем, которое многие жители Суматры связывают с преимущественно христианскими народами Северной Суматры. Тем не менее родство заметно в устройстве общества. Семьи входят в патрилинейные кланы, называемые мерга, с такими именами, как Селиан и Дески, передаваемыми от отца к детям.

Вера определяет повседневную жизнь. Дети учат коранические чтения, время молитв организует работу и отдых, а религиозные стихи пронизывают местные выступления. Самым известным примером является месекат, танец, который исполняется сидя в ряд, с пением и движениями в унисон.

Самый резкий перелом в истории долины произошёл в 1904 году. В том году голландская колониальная колонна под командованием Г.К.Э. ван Даалена прошла через высокогорья гайо и алас, чтобы заставить их подчиниться. В Кута Рех, укреплённой деревне алас, войска убили сотни защитников и жителей, среди которых были женщины и дети. Фотографии погибших вызвали возмущение, когда попали в Нидерланды. В последние десятилетия лидеры алас и гайо время от времени добивались создания отдельной горной провинции под названием АЛА, которая отделилась бы от Ачеха. Их довод состоит в том, что внутренние районы имеют собственную идентичность и мало получают от прибрежной столицы, Банда-Ачеха.