Эротика: анеук-джаме

Название само рассказывает историю. На ачехском языке анек джамее означает дети гостей, и анек джамее именно такие: потомки переселенцев-минангкабау из Западной Суматры, которые поднялись вдоль побережья Индийского океана и остались. Спустя поколения они ачехцы по вере, гражданству и привязанности. Тем не менее они говорят на языке, который совсем не звучит как ачехский, а ярлык, некогда обозначавший их как новоприбывших, теперь попросту стал их именем.

Их родина представляет собой узкую полосу побережья между горами Барисан и морем на юго-западе Ачеха. Центр расселения находится в Южном Ачехе и Юго-Западном Ачехе, вокруг таких городов, как Тапактуан, Самадуа, Лабухан Хаджи и Сусох, а меньшие общины расположены дальше вдоль побережья. Миграцию обычно относят к двум периодам. Первый относится к XVII веку, когда султанат Ачех контролировал перечные порты минангкабауского побережья и люди перемещались в обоих направлениях. Второй относится к началу XIX века, когда, как часто говорят, Падрийская война вытеснила семьи из Западной Суматры. Переселенцы занялись выращиванием перца, рыболовством и прибрежной торговлей. Позже Южный Ачех стал мускатной областью провинции, и эта культура до сих пор определяет доходы домохозяйств вокруг Тапактуана.

Язык джамее представляет собой форму минангкабау, принадлежащую малайской ветви австронезийской семьи, и за века он впитал немало ачехской лексики. Его соседи совсем другие. Ачехский относится к чамской ветви и ближе к языкам, на которых говорят во Вьетнаме и Камбодже, чем к малайскому. Народ клуэт во внутренних районах говорит на батакском языке. Многие анек джамее переходят между джамее, ачехским и индонезийским в зависимости от того, кто находится рядом.

Ислам здесь не является отдельной сферой жизни. Анек джамее являются суннитами, и, как и все в Ачехе, они живут по собственным провинциальным шариатским нормам, которые стали результатом особой автономии и устанавливают правила одежды и публичного поведения. Их предки пришли из общества, известного тем, что вело родство по женской линии. Их потомки живут теперь в обществе, построенном на исламском праве и ачехском обычае, и оба наследия проявляются в семейной жизни.

Последнее поколение пережило тяжелые времена на этом побережье. Долгий конфликт между Движением Свободный Ачех и индонезийским государством докатился до юго-запада, а цунами в Индийском океане 2004 года обрушилось на западный берег Ачеха до того, как мирное соглашение 2005 года положило конец боевым действиям. Анек джамее прошли через оба события как ачехцы, что многое говорит о том, насколько полно гости стали частью этого места.