Эротика: иранун

Иранун являются народом моро, живущим на побережье Минданао и в архипелаге Сулу, в основном сосредоточенным вокруг залива Иллана, который получил своё название от них. Старые источники иногда объединяют их с маранао или магуиндано, и три группы разделяют глубокую лингвистическую и политическую историю, но иранун держатся обособленно. Их язык, также называемый иранун, тесно связан с маранао и магуиндано в рамках данаоской ветви филиппинских языков: он достаточно близок, чтобы носители могли с усилием понимать друг друга, но достаточно отличен, чтобы носители иранун поправляли всякого, кто называет его диалектом любого из соседних языков.

Суннитский ислам шафиитского мазхаба пришёл в регион в XIV и XV веках через торговлю и миссионерские контакты с мусульманской Юго-Восточной Азией, и он формирует ритм жизни иранун так, как это обычно бывает в давно исламизированных общинах: он вплетён в именование, брак, наследование и лунный календарь, а не носится как внешний слой. Иранун были центральной опорой морского могущества Султаната Магуиндано с XVII по XIX век, а их репутация мореплавателей имела более резкий оттенок: флоты иранун курсировали по Сулу морю, Малаккскому проливу и вплоть до Индонезийского архипелага, а английское слово «Ланун» (малайское слово со значением «пират») является прямым заимствованием от этнонима. Эта история вызывает неловкость в одних пересказах и служит поводом для гордости в других; она указывает на народ, ориентированный на внешний мир и мореплавание, а не на внутренние районы и земледелие, что отличало его от многих соседей из горных районов.

Сегодня иранун расселены по провинциям Магуиндано и Ланао-дель-Норте на Филиппинах, а значительная диаспора проживает в Сабахе (Малайзия), где они признаны группой бумипутра и где язык сохранился на протяжении поколений. Они сохраняют сильную традицию ансамблевой музыки кулинтанг, композиций для гонгов и барабанов, которые в семейной форме разделяются с магуиндано и маранао, но имеют собственный репертуар, а также самобытную традицию вышивки и ткачества, связанную с женской церемониальной одеждой. Оценки численности неточны и колеблются примерно между 250,000 и 350,000 человек в двух странах, отчасти потому, что филиппинские и малайзийские переписные категории исторически объединяли их с более крупными группами моро. В последние десятилетия иранун добиваются раздельного признания.