Эротика: банджары

Банджарцы являются доминирующим народом Южного Калимантана, заболоченного юго-восточного выступа Борнео, где реки Барито и Мартапура, сплетаясь протоками, впадают в Яванское море. Их самосознание сложилось вокруг старого султаната Банджар, речного торгового государства, которое приняло ислам в XVI веке и распространяло своё влияние вверх по великим рекам, вглубь даякских земель. Эта география до сих пор определяет всё: жизнь банджарцев ориентирована на воду, а не на дорогу, а плавучий рынок Лок Байнтан (продавцы в узких лодках юкунг, которые встречаются на рассвете) представляет собой не столько туристическую декорацию, сколько живой осколок того уклада, в котором низменности всегда вели торговлю.

В языковом отношении они говорят на банджарском, малайском языке, тесно связанном со стандартным малайским и индонезийским, но обладающем собственным словарным запасом и особой фонологией, которую любое индонезийское ухо сразу распознаёт. Учёные обычно выделяют в нём вариант хулу (верхнее течение) и вариант куала (нижнее течение, побережье), что примерно соответствует давнему социальному делению между придворной культурой внутренних районов вокруг Мартапуры и торговыми портами вблизи Банджармасина. В языке много заимствований из яванского и арабского, которые хранят следы дипломатического прошлого султаната и его долгой связи с исламской учёностью.

Суннитский ислам шафиитского мазхаба здесь не является недавним наслоением. Южный Калимантан дал одну из самых влиятельных фигур в интеллектуальной истории ислама Юго-Восточной Азии, Мухаммада Аршада аль-Банджари, чьи правоведческие труды XVIII века до сих пор распространяются в песантренах по всему архипелагу. Благочестие банджарцев, как правило, заметно выражается в соблюдении обрядов (Мартапуру иногда называют Серамби Мекка Калимантана), однако это благочестие свободно уживается с более древней малайской придворной эстетикой и крепкой народной традицией врачевания, толкования снов и уважения к незримым присутствиям в лесу и в воде.

Банджарцы также являются одним из классических народов торговцев и переселенцев Индонезии. Общины диаспоры прочно обосновались на Суматре, в полуостровной Малайзии и даже в Саудовской Аравии, зачастую сохраняя язык на протяжении поколений. Алмазы с месторождений Чемпака, ткань сасиранган, окрашенная в технике узелкового крашения с намеренно неровным рисунком, и кухня, основанная на пресноводной рыбе, ферментированном дуриане (мандай) и густо приправленном пряностями супе сото банджар: именно эти материальные приметы большинство банджарцев назовут первыми, когда их спросят, что делает их банджарцами, а не просто малайцами или индонезийцами. Это различие важно для них, и граница реальна, даже если посторонним её бывает трудно разглядеть.