Эротика: кедаяны

В султанате, старая столица которого была построена на сваях над рекой, кедаяны были людьми суши. Малайцы Брунея жили и торговали в водной деревне; кедаяны расчищали землю за ней и выращивали рис. Это разделение, вода и суша, является самым древним из того, что о них расскажут, и оно до сих пор определяет то, как они себя описывают: земледельцы, живущие в глубине страны, более простые в манерах, чем придворные семьи, рядом с которыми они жили. Их деревни тянутся вдоль северо-западного побережья Борнео и территории за ним, через округа Брунея и за обе границы, в Лимбанг и Лавас в Сараваке и в районы Сипитанг и Бофорт в Сабахе. Численность невелика: десятки тысяч, а не миллионы, и распределена между тремя юрисдикциями, которые по-разному учитывают людей. Конституция Брунея включает их в число семи коренных групп, объединённых под названием «малайцы», наряду с тутонгами, белаитами, бисайями, дусунами и мурутами, что даёт им правовой статус, которого не имеют их родственники по другую сторону границы.

Язык относится к малайской ветви и очень близок к брунейскому малайскому, настолько близок, что посторонние слышат диалект там, где кедаяны слышат отдельный язык. Его наиболее явным признаком является отсутствие: кедаянский язык утратил звук «р», который сохраняют соседние разновидности, поэтому одни и те же слова звучат короче и мягче, чем ожидает слух жителя Брунея. Религией является суннитский ислам шафиитского мазхаба, принятый рано и твёрдо соблюдаемый; он пронизывает земледельческий календарь, а не существует рядом с ним. Макан Тахун, «годовая трапеза», является самым наглядным примером: деревенское благодарственное торжество после уборки урожая, общая готовка пищи, чтение молитв и должное завершение сезона перед открытием следующего. Полевые работы традиционно организовывались так же: семьи по очереди трудились на участках друг друга вместо найма рабочих. Откуда кедаяны пришли изначально, действительно является предметом спора. Одна версия приводит их с Явы как земледельцев в свите султана Болкиаха и возводит само название к яванскому слову, означающему последователя или спутника; другая считает, что они давно обосновались на Борнео, рано приняли ислам и рано перешли на малайскую речь. Ни одна из версий не одержала верх. Бесспорно то, что земли кедаянов постоянно перекраивались границами, проведёнными в других местах: присоединение Лимбанга Бруками в 1890 году поставило кедаянских земледельцев под власть белого раджи, на которую они не давали согласия, а кедаянские деревни сыграли заметную роль в восстании 1962 года, накануне решения Брунея не вступать в состав Малайзии.