Эротика: сикка

Сикка являются народом восточной части Флореса, расселённым по центральной части острова: от сухого южного побережья вверх через гряду холмов и вниз до Маумере на северном берегу. Название они получили от небольшой прибрежной деревни, где когда-то жил раджа, а теперь стоит церковь. Это довольно точно отражает их историю: местный правящий дом, раннее и основательное обращение и католицизм, пришедший морем вместе с португальцами, за много поколений до того, как голландцы взялись за управление островом. Флорес католичен так, как не католична остальная Индонезия, а сикка католики в такой мере, в какой не являются ими остальные жители Флореса. Высшая семинария в Ледалеро, на холме над Маумере, уже много поколений готовит священников и богословов, а практическое знание церковного календаря здесь обычное дело, а не признак набожности.

Язык сара сикка относится к австронезийским и располагается между языком лио на западе и языками ламахолот на востоке: он достаточно близок к обоим, чтобы о нём спорили, и достаточно далёк, чтобы быть самостоятельным. Носители языка не образуют единого блока. Кровэ, живущие в холмах внутренних районов, составляют крупнейшую группу; сикка натар на южном побережье являются древним центром церемоний и престижа; тана 'ай на востоке дольше всех сохраняли свой дохристианский ритуальный порядок, организованный вокруг родовых домов и махе, и антропологи десятилетиями изучали их там. Родство в большинстве районов ведётся по отцовской линии, а брак по-прежнему перемещает ценности в обоих направлениях: ткани со стороны невесты, металл и старинные ценности в ответ со стороны жениха.

Ткань первой привлекает внимание посторонних. Женщины сикка перевязывают нити основы для иката перед окрашиванием, индиго поверх красного из корня моринды, а затем сшивают полотнища в трубчатый саронг под названием утанг, узоры которого указывают на округ и семью. Ансамбли гонгов и барабанов, называемые гонг ванинг, сопровождают танцы, из которых всем известен хегонг с бубенцами на щиколотках и маленькими платочками, которыми резко взмахивают. Вне церемоний жизнь строится вокруг копры, кешью, какао, рыболовства и всё чаще заработков, которые присылают домой из Малайзии или Калимантана. Свои воспоминания люди здесь отсчитывают от двух вещей: от вулкана Эгон, который ворчит, и от землетрясения и цунами декабря 1992 года, сровнявших Маумере с землёй и за считанные минуты унёсших жизни тысяч людей.