Эротика: квинолт

Квинолты são прибрежный народ устья рек внешнего тихоокеанского побережья, и их название говорит об этом: оно происходит от селения у устья реки Квинолт, где сегодня стоит Тахолах. Жизнь здесь была организована вдоль рек Квинолт и Квитс. Дома из кедровых досок стояли недалеко от прибоя, лосось по сезонам заходил вверх по реке, а за ними возвышался один из самых влажных дождевых лесов Северной Америки. Нерка реки, известная на месте как блюбэк, до сих пор является отличительной чертой этих мест, а рыбная ловля, сбор моллюсков и ловля крабов по-прежнему составляют основу и стола, и племенной экономики. Западный красный кедр дал большую часть остального: долбленые каноэ, построенные для океанской зыби, кора, расщеплённая на накидки и юбки, и корни и травы, сплетённые в корзины. Язык квинолтов принадлежит к цамосанской ветви салишской семьи, что связывает его с чехалис и коулицем на юге. Квилеюты и маках, чуть выше по побережью, говорят на языках совершенно не родственных семей. Последний свободно говорящий носитель умер в 1996 году, и работа по возрождению теперь опирается на более раннюю документацию.

Контакт произошёл рано и прошёл плохо. В 1775 году испанская береговая группа была убита около мыса Гренвилл, одной из первых зафиксированных встреч на этом побережье, а эпидемии последующих десятилетий резко сократили население. Олимпийский договор, подписанный в 1855 и 1856 годах, отдал большую часть земель, но сохранил право ловить рыбу в привычных и традиционных местах. Эта статья поставила квинолтов среди племён, права которых были подтверждены в решении Болдта 1974 года. В начале XX века резервация была разделена на наделы для членов нескольких прибрежных племён. Поэтому Индейская нация квинолтов сегодня включает людей квитс и потомков семей квилеютов, хо, чехалис, чинуков и коулицев. Федеральное ненадлежащее управление лесом на этих наделах привело к делу Соединённые Штаты против Митчелла, в котором Верховный суд установил, что правительство может быть обязано выплатить компенсацию за нарушение своих доверительных обязанностей. С тех пор Нация не скрывает своего суверенитета. В 1969 году она закрыла свои пляжи для посторонних из-за мусора и вандализма, а сейчас планирует перенести нижнее селение Тахолах вверх по склону, подальше от наступающего моря и угрозы цунами. Религиозная жизнь сочетает христианство, включая Индейскую церковь шейкеров, с более древними духовными практиками. Культура каноэ мощно возродилась после 1989 года, когда педагог квинолтов Эмметт Оливер организовал Паддл ту Сиэтл, мероприятие, которое выросло в ежегодные Трайбл Кэнуэ Джорниз.