Эротика: монакан

Монаканы являются коренным народом Пьемонта Виргинии, холмистой местности к западу от линии порогов, где река Джеймс перестаёт быть судоходной. Для англичан из Джеймстауна эта линия обозначала границу мира поухатанов. За ней жил другой народ, с иным языком и долгой историей конфликтов с вождествами поухатанов ниже по течению. Сегодня Индейская нация монакан сосредоточена у Бэр-Маунтин в округе Амхерст, на холмистом участке верхнего Джеймса. Община удержалась там, когда почти всё остальное у неё уже было отнято.

До контакта с европейцами деревни монаканов располагались вдоль Джеймса и впадающих в него рек. Главная деревня, Рассавек, стояла там, где Риванна впадает в Джеймс. Монаканы и их союзники маннахоаки говорили на языках, которые обычно относят к сиуанским. Это отличало их от говорящих на алгонкинских языках обитателей прибрежной равнины и связывало с тутело, сапони и другими народами южного Пьемонта. Очень мало языка монаканов когда-либо записывалось, и сейчас на нём уже не говорят. Их предки возводили погребальные курганы слоями, пополняя их на протяжении поколений. Томас Джефферсон раскопал один из них близ Риванны, и этот раскоп часто называют началом систематической археологии в Америке.

Колониальная экспансия, эпидемии и войны разрушили деревни Пьемонта в конце XVII и начале XVIII века. Некоторые монаканы слились с тутело и сапони, которые позже переселились на север. В 1700 году французские гугеноты-беженцы поселились на заброшенном месте монаканской деревни, от чего и происходит виргинское топонимическое название Манакин. Другие отступили в холмы округа Амхерст. В начале XX века Епископальная церковь открыла миссию у Бэр-Маунтин. При сегрегации её школа на протяжении десятилетий была главным местом образования для детей монаканов. Поэтому епископальные связи в общине до сих пор глубоки, а земля миссии впоследствии вернулась племени.

Самой жестокой стала битва на бумаге. По Закону о расовой целостности Виргинии 1924 года регистратор штата Уолтер Плекер в записях о рождении и браке заменил обозначение коренных виргинцев на "цветные" и особенно враждебно преследовал семьи округа Амхерст. Евгеническое исследование 1926 года, Смешанные виргинцы, было направлено против той же общины. Многие семьи покинули Виргинию, не желая жить под такими ярлыками. Искажённые записи превратили признание в борьбу, длившуюся десятилетиями: Виргиния признала племя в 1989 году, а федеральное признание пришло в 2018-м. С тех пор нация добивается того, чтобы региональная водная администрация перенесла запланированную насосную станцию с территории Рассавека. Её ежегодный пау-вау поддерживает жизнь народа, который чиновники когда-то пытались стереть из документов.