Эротика: хмары

Народ хмар населяет холмы северо-востока Индии, и их родина пересекает границы штатов. Их деревни протянулись по южным холмам Манипура, вокруг Чурачандпура и Типаймукха, через северную часть Мизорама и в округа Качар и Дима Хасао в Ассаме, с меньшими общинами в Мегхалае. Их объединяют общий язык, густая сеть кланов и происхождение, которое ведёт народ к Синлунгу, прародине. Синлунг также является названием Совета холмов Синлунг на севере Мизорама, который возник в результате мирных соглашений с вооружёнными группами хмар.

Язык хмар относится к кукийско-чинской группе сино-тибетской семьи. Он очень близок к мизо, настолько близок, что отношения между двумя народами являются таким же политическим вопросом, как и языковым. Название часто объясняют как слово мизо, означающее «север», что указывает на место проживания кланов хмар по сравнению с их соседями лушаи. В 2023 году Хмар Инпуи, высший орган общины, подтвердил, что хмар являются мизо. Это заявление имеет реальный вес в регионе, где ярлыки куки, зо и мизо определяют союзы и претензии на землю. Этнический конфликт, вспыхнувший в Манипуре в том же году, затронул также общины хмар в Чурачандпуре и Джирибаме.

Общество хмар построено на кланах, таких как Тхиек, Фаихрием, Лунгтау, Лейри и Хавбунг, и многие хмар используют название клана или просто Хмар в качестве фамилии. Христианство пришло рано. В 1910 году валлийский миссионер Уоткин Робертс отправился в Сенвон, деревню хмар в Манипуре, после того как её вождь попросил его приехать. Уже через несколько поколений почти вся община перешла от древней религии подношений духам и деревенских жрецов к протестантским церквям. Церковная жизнь теперь задаёт большую часть социального календаря: от хоров и молодёжных объединений до свадеб и похорон. Рочунга Пудайте, хмар из Манипура, перевёл Новый Завет на язык хмар, а затем создал международное служение по распространению Библии.

Древние обычаи не исчезли. Сикпуи Руои, зимний праздник, существовавший до христианства, возрождён как культурное торжество. В его песне есть строки о расступающемся море и народе, которого вели облако днём и огонь ночью, и это питает долгий спор о том, сохраняет ли традиция хмар отзвук истории Исхода. Узорчатый хмар-ам и другие ручные ткани по-прежнему используются на праздниках, свадьбах и церковных торжествах.