Эротика: каукаут

Каукаут были небольшим коренным народом Су-ао, портового города на северо-восточном побережье Тайваня, который к началу XX века был поглощён соседним народом кавалан. Любые сохранившиеся предки каукаут происходят из семей кавалан, а само название сохраняется главным образом в этнографии и в изучении формозских языков Тайваня.

Их речь и местоположение выделяли их среди других. Кавалан занимали обширную равнину Ланьян в Илане на севере, однако каукаут говорили на одной из форм басайского языка. Большинство носителей басайского жили значительно дальше вдоль побережья, примерно там, где сегодня находятся Цзилун и Тайбэй. Басайский и кавалан близкородственны, оба относятся к кавалановской ветви австронезийской семьи, но были отдельными языками. Община басайскоговорящих на южной окраине территории кавалан указывает на побережье, где небольшие группы перемещались и селились морем. Су-ао расположен там, где заканчивается равнина. К югу от города горы спускаются прямо к Тихому океану, а защищённая бухта города образует естественную гавань.

Каукаут как отдельный народ исчезли в трудный для коренных общин Илани век. Китайские переселенцы ханьцы начали осваивать равнину в 1790-х годах, а в 1812 году двор Цин установил над этой территорией официальную власть. В последующие десятилетия многие кавалан ушли на побережье Хуалянь к югу. После того как Япония захватила Тайвань в 1895 году, антрополог Ино Канори объехал остров, чтобы описать его коренные народы. Он сообщил, что каукаут уже были ассимилированы кавалан.

Далее документы умолкают. О религии, одежде, родственных связях и жизни деревень каукаут известно очень мало. Заполнять эти пробелы деталями, заимствованными у кавалан или северных басай, значило бы выдавать догадки за историю. Правительство Тайваня не включает каукаут в число 16 признанных коренных народов, а сами кавалан получили официальное признание лишь в 2002 году. Каукаут напоминают о том, что на острове когда-то жило больше коренных народов, чем показывает любой современный список. Некоторые из них были небольшими группами, оставившими после себя немногим больше названия и обрывка языка.