Эротика: кумасо

Кумасо были народом юга острова Кюсю, на самой юго-западной оконечности японского архипелага. Они населяли вулканические нагорья и речные бассейны территорий, которые сегодня входят в префектуры Кумамото, Миядзаки и Кагосима, пока двор Ямато не подчинил регион. К V веку летописи перестают упоминать их, а нынешнее население южного Кюсю является тем, во что они превратились. Почти все, что о них сказано, было сказано победителями. «Кодзики» и «Нихон сёки», завершённые в 712 и 720 годах, описывают события, произошедшие на века раньше, и делают это для двора, который хотел получить чистое изложение того, как был взят юг. Даже название может принадлежать двору: Кума и Со были двумя округами, и оба сохранились на карте как река Кума в Кумамото и город Соо в Кагосиме, что наводит на мысль, будто то, что летописи трактуют как единый враждебный народ, было сокращением для нескольких общин, разделявших один ландшафт и одно неприятие, а не единой идентичностью. Ни одного слова на языке кумасо не сохранилось, поэтому их речь восстановить невозможно, а старая теория о том, что они были изолированной популяцией айнов, не подтвердилась. Археология проще летописей: на юге Кюсю умерших хоронили в камерах, врезанных горизонтально в пепловую почву, чего не практиковали создатели курганов на севере.

Летописи возвращаются к ним снова и снова, и это само по себе показывает, как долго юг сопротивлялся. Говорят, что император Кэйко лично вёл там военные походы. Его сын отправился туда ещё мальчиком, надел женское платье, распустил волосы и проник на пир, который братья кумасо устроили по случаю открытия нового зала. Он убил старшего из братьев, а затем настиг младшего. В «Кодзики» младший, удерживаемый мечом, спрашивает имя юноши, а потом дарует ему имя: Такэру, храбрый. Самый знаменитый легендарный герой Японии носит титул, данный ему человеком, которого он только что заколол, и это странная деталь для летописи завоевателя, однако именно поэтому кумасо до сих пор занимают воображение японцев. Позже император Тюай погиб в походе на Кюсю, так и не завершив дела. С конца VII века документы о той же стране вместо них называют хаято, которые подняли последнее восстание в 720 году и потерпели поражение; большинство историков считают эти два названия обозначением одного народа в разные времена. От них осталось немногое, но местное: топонимы, пещера близ Кирисимы, которую показывают посетителям как укрытие кумасо, и устойчивое ощущение жителей южного Кюсю, что они стали частью Японии последними и под протест.