Эротика: калапуя

Калапуйя были народом долины Уилламетт, длинной низины из луговых пространств, дубрав и медленной реки между Береговым хребтом Орегона и Каскадными горами. Они никогда не составляли единую нацию. Около двух десятков деревенских общин владели собственными участками ручьев и земель с камассией, от туалатинов и ямхиллов на севере через общины сайтиам и Мэрис-Ривер в центре до йонкаллов на южной оконечности, и власть останавливалась на границе родства отдельной деревни. Единство народа составляли язык и ландшафт. Три калапуйских языка образовывали небольшую семью без явных родственников, разве что, возможно, такелма на юге, и оказывались островом среди чинукоязычных народов на Колумбии и сахаптинских народов за горами. Саму долину создали они сами. Каждое позднее лето калапуйя выжигали луговые пространства: огонь расчищал кустарник, выгонял дичь, выжаривал семена тарвида прямо на корню и не давал дугласовой пихте сомкнуть крону над открытой местностью. Дубовый парк, который показался прибывшим американцам чудесно расчищенным, был результатом веков целенаправленных выжиганий. Под ним рос камасс, синяя лилия, луковицы которой весной выкапывали мешками и запекали в земляных печах день или больше, пока они не становились сладкими и темными, а затем прессовали в лепёшки, сохранявшиеся всю зиму.

Крах наступил быстро. Малярия достигла нижнего течения Колумбии в 1830 году и три лета поднималась вверх по долине, и по большинству оценок она убила около девяти из каждых десяти калапуйя на земле, которую уже сократила оспа. В 1855 году уцелевшие подписали отказ от долины и были переселены в резервацию Гранд-Ронд на предгорьях Берегового хребта, где оказались вместе с более чем двадцатью другими племенами и общинами, не имевшими с ними общего языка. Там общим языком стал чинук жаргон, а для детей, рождённых в резервации, он стал родным языком, креолом, который теперь называется чинук вава. Конгресс упразднил Гранд-Ронд в 1954 году, прекратив федеральное признание, и восстановил его в 1983 году. Сегодня потомки калапуйя зарегистрированы в Гранд-Ронде и в Силетце, а на чинук вава ведётся обучение в племенном детском саду с погружением, что делает его одним из немногих креолов в мире, которые сознательно возвращают детям. Сами калапуйские языки не имеют носителей; большая часть сохранившегося записана в текстах, которые Джон Б. Хадсон продиктовал на сайтиам лингвисту Мелвиллу Джейкобсу в 1930-х годах. Тем временем выжигание возобновилось в некоторых местах: племенные и государственные бригады возвращают огонь на уцелевшие луга, чтобы сохранить камасс и полевые цветы, которые растут только там, где долина остаётся открытой.