Эротика: каби-каби

Народ каби-каби получил название от своего слова, означающего нет. Это давняя традиция юго-востока Квинсленда, где соседние народы различали друг друга по тому, как они отказывали, а живущие в глубине материка вакка-вакка носят имя, построенное так же. Многие семьи пишут его как Губби-Губби, что ближе к звучанию, и написание до сих пор остается предметом споров. Какой бы формой ни пользоваться, она называет традиционных владельцев земель, которые большинство австралийцев знает как Саншайн-Кост: остров Бриби и пролив Пумистоун, хребет Блэколл, Нуса, Джимпи и длинную долину реки Мэри, на север, к Бурруму. Язык относится к ветви вакка-кабик семьи пама-ньюнган и близок к бучулла на К'гари и вакка-вакка на западе. Английский почти вытеснил его из повседневной жизни, но сейчас его снова преподают, а местные жители говорят на обрывках языка, сами того не зная: Джимпи происходит от гимпи гимпи, жгучего дерева, а Маручи от красного клюва черного лебедя.

Главным институтом было собрание бунья. Каждые несколько лет сосны бунья на хребте Блэколл давали обильный урожай, рассылались гонцы, и каби-каби принимали гостей, приходивших за сотни километров, на несколько недель пиров, торговли, устройства браков, разрешения споров и церемоний. Колониальные власти достаточно хорошо понимали, что поставлено на карту, и в 1842 году губернатор закрыл земли бунья для поселенцев и лесорубов. Квинсленд отменил эту защиту в 1860 году, золотая лихорадка в Джимпи в 1867 году привлекла тысячи старателей, а остальное довершили насилие на фронтире и Туземная полиция. После закона о защите 1897 года многие семьи были переселены в Барамбу, резервацию, позднее переименованную в Черборо, и их потомки до сих пор живут там, а также на побережье.

Необычно много ранних подробностей сохранилось благодаря беглым заключенным из каторжного поселения в заливе Моретон, среди которых были Джеймс Дэвис и Дэвид Брейсуэлл; в 1830-х годах они годами жили среди групп каби-каби. Сама местность хранит более древнюю летопись. Гора Ниндерри и гора Кулум и есть двое мужчин, которые дрались из-за женщины по имени Маручи: Ниндерри сбил голову Кулума в море, где она теперь лежит островом Муджимба, а слезы Маручи стали рекой Маручи. В июне 2024 года Федеральный суд признал титул коренных народов каби-каби на обширную полосу этого побережья и внутренних районов, что редко случается с землями, так плотно застроенными. Этот народ по-прежнему здесь: его представители работают рейнджерами, художниками и преподавателями языка на виду у высоток.