Эротика: гугу-йимитирр

Название говорит само за себя: Гуугу Имитирр примерно означает «говорить вот так», и для народа, который носит это название, язык издавна служит самым ясным признаком принадлежности. Их земля расположена вокруг устья реки Индевор и вдоль побережья юго-восточной части полуострова Кейп-Йорк на крайнем севере Квинсленда. Она включает город Кукстаун и общину Хоуп-Вейл, где сегодня живут многие семьи. Это земля мангровых эстуариев, белых песчаных дюн, участков тропического леса и сухого редколесья, традиционно принадлежащая кланам, каждый из которых хранит собственные владения и связанные с ними предания.

Язык относится к обширной семье пама-ньюнга, охватывающей большую часть континента, и родствен распространённому южнее языку куку-яланджи. Лингвисты знают его благодаря одной необычной особенности: носители редко используют понятия «левое» и «правое». Положение задаётся сторонами света, поэтому чашка стоит к северу от тарелки, а человек перемещается немного к востоку. Свободно владеющие языком постоянно следят за направлениями, в помещении и на улице. В языке также есть особый словарь избегания для речи в присутствии определённых родственников по браку, поэтому уважение встроено в обычное семейное общение.

В 1770 году Индевор налетел на риф, и команда Джеймса Кука около семи недель ремонтировала корабль на берегу реки. Списки слов, которые они увезли домой, стали первой письменной записью австралийского языка, а одно слово из них, гангурру (большой серый кенгуру), перешло в английский язык. Стоянка также вызвала ссору из-за черепах, которых добыла команда. Она закончилась, когда старейшина вышел вперёд с копьём, у которого был отломлен наконечник. Этот жест Кукстаун сегодня отмечает как ранний акт примирения. Гораздо более жёсткий контакт последовал век спустя, когда золотая лихорадка на реке Палмер превратила Кукстаун в бурно растущий порт и вытеснила людей с их земель.

Многие из переживших ту эпоху оказались в лютеранской миссии в Кейп-Бедфорде, основанной в 1880-х годах. Лютеранское христианство по-прежнему остаётся основной религией в Хоуп-Вейле и сосуществует с прочной привязанностью к земле клана. В 1942 году, поскольку миссионер, руководивший миссией, был немцем, власти переселили большую часть жителей миссии в Вурабинду, в центральной части Квинсленда, где умерли многие старики. Семьи вернулись после войны и создали Хоуп-Вейл. Эта община по-прежнему остаётся центром жизни народа гуугу-имитирр и дала ведущих представителей национальной политики коренных народов, среди которых Ноэл Пирсон.