Эротика: дангхутти

Идентичность дунгутти неразрывно связана с рекой. Дунгутти являются аборигенами долины Макли на среднем северном побережье Нового Южного Уэльса. Их земля следует за водой: от пляжей и мысов вокруг Крисент-Хед и Саут-Уэст-Рокс, через городки на заливаемой равнине и вверх, в крутые ущелья под плато Нью-Ингленд. Люди определяют свою принадлежность через семейные линии и через определённые места вдоль долины. Многие дунгутти, живущие в Сиднее или дальше, всё ещё считают Макли своим домом.

Их язык, дханггати, относится к семье пама-ньюнган, которая охватывает большую часть континента. Он располагается между гумбайнггирр на севере, бирпай на юге и анайуан на плато. Десятилетия существования в резервациях, где аборигенные языки не поощрялись, оставили немного свободно говорящих. Язык сохранился благодаря старейшинам и старым записям, в 2000-х годах были опубликованы грамматика и словарь, и его снова преподают. Даже название имеет несколько написаний, включая Тунгутти и Дханггати, потому что посторонние записывали услышанное по-разному.

К 1830-м годам торговцы кедровой древесиной принесли колонизацию в долину, и её лес и пастбищные земли были быстро отобраны. Последовавшее затронуло почти каждую семью дунгутти. Людей переселяли в резервации в таких местах, как Бернт-Бридж, Гринхилл и Беллбрук, которыми управлял Совет по защите, контролировавший заработную плату и передвижения и забиравший детей. С 1924 по 1970 год Дом для мальчиков Кинчела на нижнем течении Макли содержал аборигенных мальчиков, взятых из семей по всему штату. Выжившие сделали его местом, где можно говорить открыто, а не молчать. Христианство пришло вместе с миссиями и сегодня широко исповедуется как местная вера. Церковная жизнь существует рядом с гораздо более древними обязанностями перед родственниками, землёй и священными местами.

Дунгутти также занимают место в австралийской правовой истории. В середине 1990-х годов иск на землю в Крисент-Хед привёл к тому, что обычно считается первым признанием исконного титула на материке Австралия. Это произошло всего через несколько лет после того, как решение по делу Мабо отвергло выдумку о том, что континент не принадлежал никому. В Кемпси аборигены составляют гораздо большую долю населения, чем в среднем по штату. Там старейшины дунгутти, земельные советы и общественные группы по-прежнему руководят работой по вопросам земли, языка и наследия.