Эротика: гагаузы

Гагаузы являются тюркоязычным православным народом, и это сочетание настолько необычно, что определило почти всё в том, как их воспринимают и как они воспринимают себя. Около 150 000 человек живут в Гагаузии, автономной территориальной единице на юге Молдовы, а небольшие общины разбросаны по Буджакской степи на юго-западе Украины, есть также группы в Болгарии, Румынии и на юге Кавказа. Их язык относится к огузской ветви тюркских языков и является близким родственником турецкого и азербайджанского: говорящий на гагаузском и стамбульский турок, как правило, способны понять друг друга после нескольких минут привыкания. Но культурные ориентиры (дни святых, крещения, ритм православного календаря) тянут в противоположном направлении.

Происхождение действительно остаётся неясным. Основные теории возводят их либо к тюркским кочевникам (печенегам, половцам, огузам), которые в средневековье переселились на Балканы и переняли православие от своих болгарских и византийских соседей, либо к балканским христианам, перешедшим на тюркский язык под властью Османской империи. Сама община склонна отдавать предпочтение первой версии. Документально подтверждено современное переселение: в конце XVIII и начале XIX века гагаузские села переместились на север из Османской Болгарии в тогдашний российский Буджак, спасаясь от войн и стремясь получить земельные пожалования царского правительства. Основанные ими села (Комрат, Чадыр-Лунга, Вулканешты) и сегодня составляют демографическое ядро.

Повседневная жизнь имеет аграрный и неброский характер: виноградники, поля подсолнечника, овцы и сильная традиция домашнего вина, которое скорее является рабочим напитком, чем бутылкой для знатока. Нормы гостеприимства строги: гостя сначала кормят, и только потом спрашивают о его делах. Семейная иерархия консервативна в старом смысле, с почтением к старшим, которое не до конца размылось в постсоветской жизни. Народные обряды сохраняют дохристианские пласты под православной поверхностью: праздник Хедерлез 6 мая, отмечающий начало пастушеского года, и комплекс аграрных обрядов, связанных со святыми Георгием и Дмитрием, которые выглядят тем более шаманскими, чем дольше за ними наблюдаешь.

В политическом плане гагаузы добились автономии от Молдовы в 1994 году после напряжённого противостояния, которое едва не привело ко второму сепаратистскому региону наряду с Приднестровьем. Договорённость сохраняется, но неустойчиво: Комрат склоняется к Москве, Кишинёв к Брюсселю, и гагаузы вынуждены балансировать, используя скромный рычаг небольшого народа между гораздо более крупными силами притяжения.