Эротика: евреи-унтерландеры

Унтерландские евреи являются евреями Унтерланда, северо-восточных комитатов старого Венгерского королевства. Сюда входят Сатмар, Марамарош, Берег и Унг, а также окружающие их карпатские долины: территория, которая ныне разделена между Украиной, Румынией, Словакией и Венгрией. Название легче понять, сопоставив его с противоположным. Оберланд на западе, вокруг Прессбурга, был домом для евреев моравского и австрийского происхождения. Они придерживались нехасидской ортодоксии Хатам Софера и тяготели к немецкому языку. В XVIII и XIX веках Унтерланд заполнился евреями, приходившими через горы из Галиции. Они принесли с собой хасидизм и восточный идиш, которые отличали их от западновенгерских евреев в речи, одежде и мировоззрении.

Венгерский хасидизм начинается здесь. Раввин Ицхак Исаак Тауб из Надькалло, известный как Каливерский ребе, взял венгерские пастушьи песни и превратил их в священные мелодии. Одна из них, Szól a kakas már, до сих пор поётся за хасидскими столами. В таких городах, как Мукачево, Сигет и Сатмар, выросли раввинские дворы, чьи названия теперь известны по всему миру как названия династий. Когда венгерское еврейство после конгресса 1868 года раскололось на лагеря ортодоксов, неологов и сторонников статус-кво, Унтерланд почти без борьбы перешёл к ортодоксии. Религия определяла всю неделю, а не только Шаббат: идиш дома, иврит в молитве и ребе, чьи советы имели вес в вопросах брака и в делах. Большинство семей были бедными и сельскими. Они держали лавки и корчмы в деревнях, рядом с соседями-русинами, румынами, венграми и словаками.

В XX веке регион дважды раскалывали. Трианонский договор 1920 года разделил его между Чехословакией, Румынией и Венгрией. В чехословацком Мукачеве открылась сионистская гимназия с преподаванием на иврите, хотя ярый антисионист, местный ребе, был против. Венгрия вернула себе эти земли с 1938 по 1940 год. В 1941 году тысячи евреев, не сумевших доказать венгерское гражданство, были изгнаны за границу и убиты в Каменце-Подольском. Весной 1944 года Унтерланд оказался среди первых регионов, опустошённых депортациями в Освенцим. Эли Визель был вывезен из Сигета в ходе этой волны депортаций.

То, что уцелело, уцелело в другом месте. Раввин Йоэль Тейтельбаум из Сатмара добрался до Нью-Йорка и восстановил свой двор в Уильямсберге. Он стал одной из крупнейших хасидских общин в мире, а позже основал Кирьяс-Йоэль на севере штата. Другие династии Унтерланда, в том числе Мукачевская, Спинкская и Сигетская, возродились в Бруклине и Израиле. Сегодня в старых комитатах почти не живут евреи. Унтерланд продолжает жить в молитвах, песнях и идише их внуков.