Эротика: дечане

Дечане были небольшой западнославянской группой раннесредневековой Богемии, расселившейся в IX и X веках вдоль Эльбы в районе нынешнего Дечина на севере Чешской Республики. Они были поглощены Пршемысловским герцогством до 1000 года, а их потомки растворились в чешской нации. Отличает их место: последняя котловина Эльбы перед тем, как река прорезает песчаниковое ущелье по пути в Саксонию, узкая полоса пригодной для земледелия почвы, зажатая лесистыми возвышенностями, которая оставалась редко заселённой до колонизации XIII века.

Почти всё, что о них известно, держится на одном слове. Грамота, выданная пражскому епископству в 1086 году, которая претендует на описание границ епархии такими, какими они были при её основании в 970-х годах, перечисляет народы на её окраинах, и среди них встречается название, записанное примерно как Дазана, обычно читаемое как дечане, рядом с литомержицами и лемузами. Это вся письменная память. Ни один князь дечан не упомянут, ни одна битва, ни один договор. Их соседями вверх по реке были эти две группы и пшоване близ Мельника. За горами на севере жили сорбоязычные народы: низане в Дрезденской котловине и мильчане Верхней Лужицы. Дечане говорили на тех же ранних славянских диалектах, что и остальная Богемия, на той речи, которая стала древнечешским, и сохраняли старых славянских богов, пока христианство не распространилось от пршемысловского двора в течение X века.

Их положение значило больше, чем их численность. Эльба была дорогой между Богемией и Саксонией, и тот, кто владел скалой над устьем Плоучницы, контролировал всё, что по ней двигалось. Пршемыслиды построили там замок, а более поздние документы упоминают Дечинскую область, административный округ замка, управлявшийся от имени герцога, а не народ. Название группы и название города явно связаны, хотя вопрос о том, что возникло первым, остаётся открытым.

Открыт и вопрос побольше. Старая чешская историография представляла Богемию как мозаику отдельных племён, которые Пршемыслиды покорили одно за другим, среди них и дечане. Многие историки сегодня в этом сомневаются и читают названия в грамоте 1086 года как региональные обозначения округов единого богемского народа, а не как самостоятельные племена. По такому прочтению дечане были просто богемцами, жившими в Дечине. В любом случае никакая местная линия памяти не ведёт к ним: округ на протяжении веков был немецкоязычным, большая часть его жителей была изгнана после 1945 года, а семьи, живущие в Дечине сегодня, в основном прибыли уже после этого. Наследие составляют название на карте и одна строка в грамоте.