Эротика: дреговичи

Дреговичи были восточнославянским племенным союзом Припятских болот, на территории нынешней южной Беларуси и северной окраины Украинского Полесья. Они появляются в письменных источниках примерно с IX века и исчезают из них к середине XII века. Никто их не истреблял. Их страна просто стала другой: на юге это Туровско-Пинское княжество, на севере сфера влияния Полоцка, а сами люди числятся среди предков современных белорусов.

Название описывает местность. Оно происходит от славянского слова, означающего болото, и летописцы, которые его употребляли, имели в виду людей, живущих в болоте: край стоячей воды, ольховых зарослей и песчаных гряд, поднимавшихся на несколько футов над уровнем паводка. Эта география определяла их сильнее любого правителя. Деревни стояли на сухих островах и речных террасах, летом передвигались на лодках, зимой по льду, а болото отпугивало армии надёжнее, чем стена. Повесть временных лет помещает их между Припятью и Западной Двиной и упоминает, не вдаваясь в подробности, что до того, как Киев присоединил их в X веке, у них было собственное княжество.

Они говорили на диалекте древневосточнославянского языка, достаточно близком к языку кривичей выше по течению и древлян на другом берегу реки, чтобы не нуждаться в переводчике. К северо-западу от них жили носители балтийских языков, и эта граница была древней и проницаемой, сегодня она прослеживается в основном в топонимах. Христианство пришло сюда рано по меркам региона: епископская кафедра появилась в Турове в XI веке, а в XII веке город дал миру Кирилла Туровского, чьи проповеди принадлежат к лучшей прозе, сохранившейся на этом языке. Древние обычаи не исчезли под его покровом. Они перешли в земледельческий календарь и в быт и оставались там на протяжении веков.

Самое очевидное, что они оставили, это украшения. В курганах дреговичей встречаются крупные полые бусины из серебра или бронзы, покрытые зернью, мелкими зёрнышками, припаянными по всей поверхности. Этот тип так последовательно находят внутри данной территории и так редко за её пределами, что археологи используют его, чтобы наметить границы племени на карте. Народ, названный по болоту, спустя девятьсот лет опознаётся по одним из самых тонких металлических изделий земель Руси.