Эротика: спишские немцы

Немцы ципсеры являются немецкоязычными горожанами, шахтерами и земледельцами Шпиша, возвышенного края под Высокими Татрами в том, что сегодня составляет северо-восточную Словакию. На протяжении большей части своей истории этот край был жупой Сепеш в Венгерском королевстве. Ципсеры были древним самоуправляемым немецким обществом, жившим среди словаков, венгров и русинов. Они были верны венгерской короне и гордились собственным правом. Большинство их предков прибыло в XII и XIII веках, многие после монгольского нашествия 1241 года, которое оставило королевство без людей. Средневековые документы называли их саксами, тем же общим названием, которым обозначали немцев Трансильвании, хотя пришли они из нескольких областей немецких земель.

Их города управляли своими делами под руководством собственного графа и по письменному своду законов, Ципсер Вилькюр, составленному в 1370 году. В 1412 году король Сигизмунд заложил тринадцать городов Ципса Польше в качестве залога за заём. Эти города оставались под польским управлением, пока Венгрия не вернула их себе в 1769 году, то есть более чем через три с половиной века. Край делится на две части. Верхний Ципс, вокруг Кежмарока, Левочи и Попрада, был страной рыночных городов и земледельческих деревень. Нижний Ципс, вдоль долины реки Гнилец, вокруг Гельницы и Смольника, жил добычей меди, серебра и железа. Его жители, прозванные мантакенами, говорили на собственном диалекте.

Лютеранское учение быстро распространилось по городам Ципса в XVI веке. Позднее Контрреформация вернула значительную часть населения в лоно Рима, и община оказалась разделенной между католическими и лютеранскими приходами. Деревянная артикулярная церковь в Кежмароке, построенная в 1717 году, когда габсбургское право разрешало лютеранам строить только из дерева, является одним из долговечных свидетельств этого раскола. В конце XVIII века ципсерские шахтеры и лесорубы также переселились на восток, в Буковину и Марамуреш. В Вишеу-де-Сус ципсерские семьи поддерживали немецкоязычную лесозаготовительную общину до наших дней.

В XX веке община распалась. После 1918 года Шпиш вошел в состав Чехословакии, и многие ципсеры, чья лояльность давно была обращена к Будапешту, медленно принимали немецкую националистическую политику. В конце 1944 года многих эвакуировали перед наступлением Красной армии. После войны те, кто остался или пытался вернуться, лишились гражданства, а большинство было выслано. Потомки сегодня живут преимущественно в Германии и Австрии, а другие ципсерские семьи эмигрировали в Соединенные Штаты еще десятилетия назад. Небольшая община сохраняется в Словакии, где диалект живет среди пожилых носителей, а местные объединения сохраняют память об истории старых городов.