Эротика: полешуки

Полешуки определяются прежде всего ландшафтом. Название означает «люди Полесья», то есть обширного пояса лесов, торфяных болот и медленных рек вдоль бассейна Припяти, который проходит через южную Беларусь и северную Украину, а его окраины заходят в восточную Польшу и западную Россию. Веками эта местность была одним из самых трудных для передвижения районов Европы. Весенние половодья превращали деревни в острова, дорог было мало, и лодки имели такое же значение, как телеги. Эта изоляция определила всё. Именно поэтому этнографы и диалектологи-слависты давно считают Полесье любимым полем исследований: старые способы речи и древние обряды сохранялись здесь гораздо дольше, чем где-либо ещё.

Никто так и не решил, являются ли полешуки отдельным народом или региональной ветвью белорусов и украинцев. На протяжении большей части истории этот вопрос значил больше для посторонних, чем для самих полешуков. Когда польская перепись 1931 года спросила жителей Полесского воеводства, на каком языке они говорят, большинство просто отвечало тутэйшы, «здешние». Их речь представляет собой набор восточнославянских диалектов. На юге и западе она звучит близко к украинскому, а на севере и востоке, близко к белорусскому. Лингвисты до сих пор спорят, является ли западнополесский самостоятельным языком. Небольшое движение в позднесоветской Беларуси пыталось создать для него письменную норму, но в 1990-е годы оно угасло.

Большинство полешуков являются православными христианами. Протестанты-евангелисты здесь встречаются чаще, чем в каждой из двух стран в целом, а баптистские и пятидесятнические общины являются обычным явлением в западных деревнях. Церковные праздники и старые земледельческие обычаи существуют бок о бок. В деревне Пагост на юге Беларуси люди по-прежнему исполняют Юраўскі карагод, круговой танец на День святого Георгия с песнями, призванными обеспечить урожай. ЮНЕСКО включила его в список нематериального наследия, нуждающегося в срочной защите.

XX век сильно ударил по Полесью. Между войнами регион был разделён между Польшей и Советским Союзом. Во время Второй мировой войны за него сражались партизаны и оккупационные армии, а война уничтожила еврейские общины его торговых местечек. Затем советские проекты осушения перекроили болота в огромных масштабах. А в 1986 году Чернобыльская катастрофа, произошедшая на украинском Полесье, опустошила десятки деревень по обе стороны границы. Она разбросала общины, которые веками обрабатывали одну и ту же землю. Сейчас большинство полешуков считают себя белорусами или украинцами, но сохраняют сильное ощущение того, что они родом из Полесья. Живут они в земледельческих деревнях и в городах, таких как Пинск и Мозырь.