Эротика: кабардинцы

Кабардинцы являются крупнейшей из черкесских племён и тем, которое в своей основной массе осталось на месте. Когда русское завоевание Кавказа завершилось в 1864 году и сотни тысяч западных черкесов были вытеснены в Османскую империю, Кабардия уже несколько десятилетий находилась под русским контролем, и большая часть её народа осталась на своей земле. Именно это стечение обстоятельств во времени определило то, что кабардинцы сегодня составляют демографический центр черкесской жизни в России, главным образом в республике Кабардино-Балкария, столица которой Нальчик, а южная граница поднимается к Эльбрусу. Меньшие общины живут в Карачаево-Черкесии, где они учитываются как черкесы, вокруг Моздока в Северной Осетии, а также в диаспоре, которая простирается через центральную Турцию, Иорданию и Сирию.

Они говорят на кабардинском языке, восточной ветви черкесского, северо-западнокавказского языка с огромным набором согласных и лишь небольшим количеством гласных. У него нет родственников за пределами Кавказа и нет среди ближайших соседей: балкарский и карачаевский являются тюркскими, осетинский иранским, чеченский и ингушский нахскими. Бесленеевцы разделяют этот диалект, а письменность на кириллице существует с 1930-х годов.

Кабардинцы являются суннитами ханафитского мазхаба, но ислам пришёл поздно, распространяясь среди знати в XVI и XVII веках и достигая крестьянства ещё позже. Меньшинство в районе Моздока исповедует православие. То, что лежит в основе религии и часто, в повседневной практике, стоит над ней, это Адыгэ Хабзэ, черкесский кодекс поведения. Он регулирует, как принимают гостя, как младший стоит, когда в комнату входит старший, и как супруги избегают проявлений близости на людях. Кабардинские князья когда-то были арбитрами этого кодекса для всего черкесского мира, а приталенный кафтан с высоким воротником и патронташными карманами, который позже переняли казаки и половина Кавказа, был скроен по их образцу.

Примерно три века до завоевания кабардинские княжеские дома доминировали в центральной части Северного Кавказа, собирая дань с осетинских, балкарских и ингушских горцев. Второй женой Ивана Грозного была кабардинская княжна, а черкасские бояре Московии происходят из той же линии. Детей знати воспитывали приёмные семьи в обычае, называемом аталичество, который связывал вассальные роды с их господами крепче любой присяги. Кабардинская лошадь, компактная горная порода, созданная для долгих переходов по трудной местности, до сих пор разводится в республике и по-прежнему носит имя этого племени. На свадьбе медленную, торжественную кафу танцуют с вытянутыми руками и совершенно неподвижным корпусом, что является не хуже любого другого описания кабардинской осанки.