Эротика: данувары

Название указывает на ландшафт. Данувар обычно возводят к дун, старому термину для плоских внутренних долин, зажатых между хребтами Непала. Насколько известно писавшим о них, данувары жили там, на днищах долин и берегах рек в нижних холмах и Внутреннем Терайе, в таких районах, как Синдхули, Кавреполанчок, Макванпур и Удайапур. Они ловили рыбу в реках, возделывали равнины и строились близко к воде, в местности, которую большинство чужаков избегало по практической причине. Там была малярия, и жители долин жили с ней так, как не могли новички.

Этот факт определил всё последующее. Данувары относятся к свободной группе народов долин, наряду с маджхи, боте, дарай и кумал, которые удерживали эти низменности, пока население холмов и равнин держалось в стороне. Этот порядок рухнул в середине XX века. Ликвидация малярии в 1950-х и 1960-х годах открыла долины для переселенцев из холмов. Общины дануваров были стеснены на землях, которые они издавна обрабатывали, часто без документов или денег, необходимых для их сохранения. Сейчас Непал относит их к официально признанным коренным народностям и ставит среди наиболее маргинализированных из этих групп.

Их язык самобытен. Данувар является индоарийским языком, родственным непальскому, но не его диалектом. Это один из нескольких небольших индоарийских языков, укоренившихся во внутренних долинах Непала, наряду с языками боте, дарай и маджхи, и он не имеет ничего общего с тибето-бирманскими языками, на которых говорят выше в тех же холмах. Его позиции слабеют: почти все данувары говорят на непальском, а во многих деревнях молодёжь по умолчанию пользуется непальским. Название Данувар Рай тоже встречается, что вызывает путаницу с раи-киранти восточного Непала. Это разные народы с несвязанными языками.

Религиозная жизнь следует распространённой в сельском Непале схеме, при которой более древние обряды существуют под покровом основной религии. Большинство дануваров считают себя индуистами и соблюдают главные праздники, включая Дашайн и Тихар. Дома сохраняются старые обычаи: подношения предкам и домашним богам, а также традиционные целители, которых призывают, когда болезнь или невезение, по мнению людей, имеют причину за пределами тела. Многие данувары до сих пор живут в долинах, которые знали их деды. Рыбная ловля в основном уступила место смешанному земледелию и наёмному труду, и многие молодые мужчины теперь работают в Катманду или за границей.