Эротика: бунун

Бунун называют себя именно так: bunun означает просто «человек». Это горный народ Тайваня, группа, которая жила выше всех и расселилась дальше всех. Пока большинство коренных народов острова занимали долины и прибрежные равнины, бунун строили разбросанные поселения выше 1000 метров в Центральном горном хребте, и в течение XVIII и XIX веков они продолжали продвигаться на юг и восток, пока их территория не охватила части нынешних уездов Наньтоу, Хуалянь, Гаосюн и Тайдун. Расселение было не столько завоеванием, сколько неуклонным дрейфом: по нескольку семей за раз, следуя за охотничьими угодьями и пригодными для обработки склонами. Это сделало их самой широко расселённой из коренных групп Тайваня и оставило пять сохранившихся диалектов, крупнейшим из которых является исбукун.

Их язык относится к австронезийской семье, и это важнее, чем кажется. Тайвань является прародиной всей австронезийской семьи, корня, от которого со временем ответвились малайский, тагальский, малагасийский и гавайский, а бунунский относится к одной из её самых древних и наиболее обособленных ветвей. Просо, а не рис, организовывало год. Ритуальный календарь отслеживал посадку, прополку и уборку урожая, и бунун записывали его на расписных деревянных досках пиктографической нотацией, ближайшим к письменности аналогом, независимо возникшим у коренных народов Тайваня. Самым известным обрядом является pasibutbut, молитва о просе: мужчины стоят в замкнутом кругу, начинают с низкого унисона и поднимаются перекрывающимися микротоновыми шагами к аккорду, звучание которого истолковывается как прогноз урожая. Когда записи попали к этномузыковедам в 1940-х годах, эта пьеса поколебала привычные представления о том, как развивается полифония. Весенний праздник стрельбы по уху, malahtangia, до сих пор вкладывает лук в руки мальчика и помещает оленье ухо на столб.

Общество бунун держалось на патрилинейных кланах и авторитете старейшин, а не на наследственных вождях, что отчасти объясняет, почему колониальной администрации Японии было так трудно их подчинить. Бойцы под командованием таких лидеров, как Ламатасинсин, держались в южном нагорье до 1930-х годов, дольше, чем кто-либо другой на острове. Ответом стало принудительное переселение вниз по склонам, которое разрушило уклад разбросанных поселений и вместе с ним значительную часть ритуального года. Христианство, в основном пресвитерианское и римско-католическое, пришло в последующие десятилетия и сегодня стало почти всеобщим, однако оно было скорее усвоено, чем просто подставлено на место прежнего: hanitu, дух, который одинаково населяет людей, животных и предметы, не исчез из лексикона.