Эротика: буланы

Бланги являются народом чая, и это не рекламный лозунг. Их деревни расположены в горах южной части провинции Юньнань, над долиной Меконга в Сишуанбанне, и разбросаны к северу через Пуэр и Линьцан, а склоны вокруг них занимают чайные плантации настолько старые, что у растений стволы, а не стебли. Хребет Булан в уезде Мэнхай является одним из исходных районов пуэра, и семьи бланг веками возделывают эти рощи, а некоторые их деревни были основаны более тысячи лет назад, согласно датам, сохранённым письменностью дай. Они также делают с чаем то, с чем сталкивается лишь малое число потребителей: упаковывают листья в бамбуковые трубки, закапывают их и дают им ферментироваться в кислую массу, которую едят, а не заваривают.

По языку они чужаки в собственном соседстве. Бланг относится к палаунской ветви австроазиатской семьи, поэтому ближайшими родственниками являются ва и дэан, и это ставит их на заметное расстояние от говорящих на тайских языках дай, живущих в долинах внизу. Все три, как правило, возводят к пу, австроазиатскому населению, которое занимало большую часть юго-запада Китая до того, как миграции тайских и ханьских народов перекроили его. У языка нет собственной письменности, поэтому грамотные бланги исторически читали и писали на языке дай, которому учились в деревенском монастыре.

Этот монастырь составляет другую половину картины. В Сишуанбанне бланги переняли буддизм тхеравада у своих соседей дай, вместе с календарём, ретритом, который открывает и закрывает сезон дождей, и обычаем отдавать мальчиков в новиции на определённый отрезок детства. Далее на север буддийский слой истончается, и преобладает более древняя практика: деревенские духи-хранители, основатель рода, ворота, отмечающие, где начинается защита деревни. Ни один из слоёв не вытеснил другой, и семьи сохраняют оба.

Пожилые бланги, особенно женщины, узнаются по почерневшим зубам, которые годами покрывались лаком из дыма и бетеля, и это воспринимается как знак взрослости и привлекательности, а не запущенности. Ухаживание велось через ночные визиты, а новый муж должен был жить и работать в хозяйстве жены несколько лет, прежде чем забрать её в собственный дом. Примерно 120 000 человек в Китае называют себя бланг, под именем, которое охватывает несколько общин со своими самоназваниями, а также родственников за бирманской границей, которые были полностью отнесены к другим национальным категориям.