Эротика: баум

Бавм являются горным народом юго-востока Бангладеш. В Читтагонгском горном районе их религия отличает их так же, как язык. Большинство соседей исповедуют буддизм, ислам или индуизм, но бавм почти полностью христиане, а жизнь деревни организована вокруг церкви. Большинство живут в округе Бандарбан, вокруг Румы, Роуангчхари и Тханчи, меньшие группы есть и в других районах холмов. Родственные общины живут за границей, в индийском Мизорам и в штате Чин в Мьянме. В бенгальском написании название звучит как Бом, а британские колониальные документы называли их Банджоги.

Их язык относится к куки-чинской ветви сино-тибетской семьи и близок к мизо, что многое говорит о том, куда ведёт их история. Устная традиция утверждает, что бавм пришли с холмов Чин на востоке, а их культурные связи издавна обращены к Мизораму, а не к бенгальским равнинам. Христианство пришло в начале XX века через евангелистов мизо и принесло школы и письменность на основе латинского алфавита. С тех пор церковь стала главным общественным институтом общины, а не только религиозным, и определяет значительную часть общественной жизни. До обращения бавм приносили дары миру духов.

В социальном плане бавм делятся на две основные ветви, Сунтла и Пангхауи, и каждая состоит из именованных кланов. Традиционно деревни располагаются высоко на хребтах, дома стоят на сваях над склоном. Семьи издавна живут за счёт джхум, подсечно-огневого земледелия в холмах. Они вырубают и сжигают участок леса, сеют рис вместе с кукурузой, овощами и хлопком, а затем оставляют землю восстанавливаться на протяжении лет. Многие семьи сегодня также держат фруктовые сады и выращивают товарные культуры. Женщины ткут на ремённых станках, а юбками и шалями, ткаными вручную, люди до сих пор пользуются в церкви и на праздниках.

Недавнее прошлое было тяжёлым. С 2022 года вооружённая группировка под названием Национальный фронт куки-чин, которая заявляет, что представляет бавм и родственные народы, ведёт бои с силами безопасности Бангладеш в холмах вокруг Румы и Тханчи. Военные операции, последовавшие за этим, особенно после ограблений банков в обоих городах в 2024 году, привели ко многим арестам. Сотни жителей-бавм бежали в Мизорам, где нашли убежище среди людей, говорящих на близкородственном языке. Для такой маленькой общины конфликт нарушил обычную жизнь в их собственном округе, включая земледелие, школьное образование и простые поездки.