Эротика: шакья

Шакьи были кланом, породившим Будду, и именно этот факт сохранил их имя на протяжении двух с половиной тысяч лет и на большей части Азии. Сиддхартха Гаутама родился шакьей, и Шакьямуни, мудрец шакьев, до сих пор именно так называют его миллионы буддистов. Клан жил в Тераи, влажной низменности, где Гангская равнина смыкается с первыми гребнями Гималаев, на территории, которая сегодня разделена между южным Непалом и штатом Уттар-Прадеш в Индии. Их столицей была Капилавасту, и археологи до сих пор спорят, находится ли она под Тилауракотом в Непале или в Типрахве по другую сторону границы. Лумбини, место рождения Будды, расположен неподалёку, на непальской стороне.

Шакьи не были царством. Они управляли гана-сангхой, республикой собрания, в которой главы землевладельческих семей кшатриев собирались в зале совета и выбирали раджу из своего числа, скорее председателя, чем царя. Такой порядок был распространён на восточных окраинах ведийского мира и редок внутри него, и он оставил след в буддийском монашеском ордене, который заимствовал процедуру клановых собраний для собственного управления. Шакьи жили в тени Косалы на западе, и отношения закончились плохо. Предание гласит, что косальский царь Видудабха, униженный тем, что его мать-шакья оказалась дочерью рабыни, выданной за знатную женщину, разграбил Капилавасту при жизни Будды. Реликварий, найденный в Типрахве в 1898 году, содержит надпись, называющую шакьев народом, который хранил часть праха Будды, и это самое раннее сохранившееся свидетельство о клане, написанное его собственными словами.

Имя пережило город. В долине Катманду шакья является живой буддийской кастой среди неваров, чьи члены возводят своё происхождение к беженцам из древнего клана. Они говорят на языке непал бхаса, сино-тибетском языке, не связанном с индоарийским пракритом их предполагаемых предков, а также на непальском. Шакьи-неварцы по рождению принадлежат к бахам и бахи, дворовым монастырям долины, и каждый шакьский мальчик проходит через Баре Чхуйегу, несколько дней формального посвящения с обритой головой и чашей для подаяний, после чего возвращается к мирской жизни. Вместе с жрецами ваджрачарьями они образуют баре, касту, которая поддерживает неварскую ваджраяну. Другое их наследие связано с металлом. Мастерские Патана в основном являются семейными предприятиями шакьев, которые отливают и чеканят позолоченные медные статуи Будды, украшающие монастыри от Лхасы до Лос-Анджелеса. В Индии же фамилию в XX веке переняли общины Уттар-Прадеша, заявляющие о происхождении от кшатриев и, для многих, о буддийской идентичности, так что шакья сегодня обозначает одновременно касту ремесленников и политическое заявление.