Эротика: амри

Амри являются западной и равнинной ветвью карби, тибето-бирманского народа северо-востока Индии, которого посторонние когда-то называли Микир, а сами они называют себя Арленг. Отличие амри от их горных родственников определяется географией и всем, что из неё вытекает. Они живут там, где холмы карби спускаются в долину Брахмапутры: на западной окраине Карби Англонга, в округах Камруп и Моригаон штата Ассам вокруг Сонапура и на окраине Гувахати, а также в округе Ри-Бхои штата Мегхалая. Амри является одним из древних территориальных делений страны карби наряду с Ронгханг и Чинтхонг, а поселения в долине часто называют Думрали. Многовековое соседство с ассамцами, кхаси и тива оставило след в речи, земледелии и культе, не растворив при этом ощущения себя карби.

Их язык, обычно относимый к амри-карби, настолько близок горному варианту, что многие лингвисты рассматривают оба как диалекты одного языка, хотя лексика и произношение разошлись, а почти все говорящие также владеют ассамским. Сам карби занимает неоднозначное место в сино-тибетской семье: он имеет общие черты с языками кукийско-чинской группы и нага на востоке, но ни к одной из них полностью не относится. Общество организовано вокруг пяти патрилинейных кланов, кур, и брак внутри собственного клана запрещён. Горные карби традиционно возделывали участки подсечного земледелия. Долинные амри в основном работают на заливных рисовых полях, как и их соседи.

Религия представляет собой многослойное явление. Древняя вера карби строится вокруг домашних и территориальных божеств, с Хемфу и Мукранг на вершине, вокруг предков и подношений из птицы, свиней и рисового пива, которые готовят деревенские ритуальные специалисты. На равнинах она впитала значительную часть ассамского индуизма, а главным общинным событием является Дехал, ежегодное богослужение о благополучии деревни, в отличие от Ронгкера в горах. Есть и христианское меньшинство. Погребальный обычай по-прежнему имеет огромное значение: смерть не считается окончательно завершённой, пока надлежащие обряды не отправят дух в деревню предков.

Самая острая современная проблема носит политический характер. Горные округа карби добились автономии по Шестому приложению к конституции Индии, однако поселения амри в долине находятся за пределами этой территории, и равнинные карби на протяжении десятилетий добиваются признания статуса «зарегистрированного племени», которым обладают их горные родственники. Вдоль границы Ассама и Мегхалаи деревни амри также оказались в споре о границах, который старше самого штата Мегхалая. В итоге перед нами народ, полностью карби по клану, ритуалу и памяти, который вынужден доказывать этот статус на бумаге.