Эротика: мораны

Морани принадлежат к древним народам Верхнего Ассама. Они уже были расселены на восточных равнинах долины Брахмапутры, когда прибыли ахомы, а спустя века составляли значительную часть сил, стоявших за восстанием, которое чуть не сломило царство ахомов. Сегодня большинство живёт в округах Тинсукия и Дибругарх, а меньшие общины существуют в соседнем Аруначал-Прадеше. Многие живут в деревнях, где выращивают рис, и там намгхар, общинный молитвенный зал, по-прежнему остаётся центром деревенской жизни.

Их история отражается в языке. Исконный язык моранов относился к боро-гарской ветви сино-тибетской семьи, к той же широкой семье, что и димаса и другие языки каччари. Века пребывания в составе государства ахомов и среди носителей ассамского языка стерли его, и теперь ассамский является языком домов, школ и политики моранов. Что сегодня определяет идентичность моранов, так это не столько словарь, сколько память и вера.

Когда основатель государства ахомов Сукапха перешёл холмы Паткай в XIII веке, морани и их соседи бораи оказались среди первых народов, с которыми он встретился. Многих включили в новое государство через браки и службу. Более серьёзный разрыв произошёл позже, по религиозной линии. Морани стали преданными последователями Маямара сатры, вайшнавской монастырской линии, основанной Анируддхадевой в XVII веке. Маямара принимала учеников независимо от касты, из-за чего её многочисленные последователи оказались в противостоянии с правителями ахомами, которые поддерживали соперничающие институты во главе с брахманами. Возмущение унижением руководителей сатры и жестоким обращением с её последователями вспыхнуло в 1769 году в том, что известно как восстание Моамория. Повстанцы, среди которых был Рагхав Моран, захватили столицу Рангпур, потеряли её и продолжали борьбу волнами примерно до 1805 года. Царство уцелело, но сильно ослабленным, и в течение одного поколения оно пало под натиском бирманского вторжения, а затем перешло под власть британцев.

Мотоки, которые разделяли ту же религиозную верность и сражались в том же восстании, являются ближайшими историческими родственниками моранов, и о них часто говорят вместе. Сегодня морани относятся к отсталым классам Ассама. Годами они добивались статуса «Шедьюлд Трайб» вместе с несколькими другими ассамскими общинами. В 2020 году штат создал Автономный совет моранов, чтобы направлять расходы на развитие в интересах общины. Биху здесь празднуют с тем же размахом, что и в любом другом месте Ассама. Но связь с Маямара и память о том, чего когда-то стоила эта верность, по-прежнему занимают центральное место в том, как морани видят себя.