Эротика: американцы английского происхождения

Англоамериканцы являются той этнической группой, о которой большинство американцев забывает, что это этническая группа. Их предки не вписались в уже существующую национальную культуру. Они создали значительную её часть, дав язык, общее право, городское собрание и карту, испещрённую названиями вроде Новая Англия, Плимут и Джеймстаун. Поэтому английское наследие в Соединённых Штатах обычно воспринимается просто как американское. По данным переписи 2020 года, около 46 миллионов человек указали английское происхождение, больше, чем указали любое другое европейское происхождение. Реальная цифра, вероятно, выше, поскольку многие семьи с колониальными корнями, особенно на Юге и в Аппалачах, теперь указывают своё происхождение просто как американское. К тому же они прибыли не как единый народ. Виргиния, основанная в Джеймстауне в 1607 году, привлекала младших сыновей землевладельцев и кабальных работников, в основном из южной Англии. Пуританские семьи из Восточной Англии заселили Массачусетский залив в 1630-х годах, в тесно сплочённых городах, построенных вокруг церкви. Квакеры из северного Мидлендса последовали за Уильямом Пенном в долину Делавэра. Эти региональные английские различия стали американскими региональными различиями, и историки до сих пор используют их, чтобы объяснить давний контраст между янки Новой Англии и плантаторами Тайдуотера.

Большинство более поздних переселенцев были трудящимися. В XIX веке ткачи из Ланкашира заполнили текстильные фабрики Фолл-Ривера, гончары из Стаффордшира создали керамическую промышленность в Ист-Ливерпуле, штат Огайо, а корнуолльские шахтёры, добывавшие твёрдые породы, следовали за медью и свинцом на Верхний полуостров Мичигана и на юго-запад Висконсина. Тысячи англичан, обращённых в веру Святых последних дней, пересекли Атлантику, а затем равнины, добравшись до Юты, штата, который до сих пор фиксирует одну из самых высоких долей английского происхождения среди всех штатов. Религия разветвилась так же: Епископальная церковь происходит от Англиканской церкви, конгрегационализм от пуритан, методизм от возрождения Джона Уэсли, а Общество друзей от Джорджа Фокса. Сегодня англоамериканцы принадлежат ко всем конфессиям и ни к одной, и вера редко отличает их от остальных американцев. То, что сохраняется как особое наследие, может удивлять. Когда собиратель английских народных песен Сесил Шарп отправился в южные Аппалачи в 1916 году, он обнаружил, что старые английские и шотландские баллады всё ещё поют горские семьи. Новоанглийский контрданс вырос из английского кантри-данса. Однако для многих англоамериканцев сегодня идентичность живёт не столько в обычаях, сколько в генеалогии: в обществах потомков пассажиров «Мэйфлауэра», семейных Библиях и родословных, восходящих к конкретному английскому приходу.