Эротика: афитти

Афитти являются народом, определяемым одной горой. Их родина это Джебель эд-Дайр, массив, который поднимается над равнинами на северо-восточной окраине гор Нуба в Судане. Их всего несколько тысяч, что мало даже по меркам нуба, в регионе, где бок о бок живут десятки народов, говорящих на не родственных языках. Посторонние склонны относить их к общему обозначению нуба, однако их язык выделяет их. Афитти принадлежит к нъимангской ветви восточносуданских языков, в которую входят всего два языка. Другой, нъиманг (также называемый ама), распространён в другой части гор Нуба, вокруг Диллинга. Эти два языка явно родственны, но являются самостоятельными, поэтому у афитти нет близких родственников среди ближайших соседей. Если смотреть дальше в прошлое, восточносуданские языки связывают его очень отдалённо с нубийскими и с нилотическими языками Южного Судана. Это делает его одной из нитей, связывающих холмы нуба с более широкой долиной Нила.

В повседневной жизни арабский язык существует рядом с афитти и часто стоит впереди него. Суданский арабский является языком рынков, школ и государственных учреждений и широко распространён в общине. Большинство афитти являются мусульманами, и ислам определяет ритм года и домашнюю жизнь так же, как во всём Кордофане: ежедневная молитва, пост в Рамадан, мусульманские браки и погребальные обряды. Для общины такого размера доминирующий национальный язык в сочетании с общей региональной верой постоянно оказывает давление на родной язык, что повторяется во многих небольших общинах нуба. Долгое время горы здесь означали убежище. На протяжении веков набеги на рабов с окружающих равнин по всем горам Нуба вынуждали общины уходить на склоны, которые можно было защищать, и пёстрая мозаика небольших отдельных народов, существующая там сегодня, частично является наследием этого давления. При британском правлении горы Нуба управлялись как закрытый округ, намеренно отделённый от арабоязычного севера. После обретения независимости война в Южном Кордофане неоднократно нарушала земледелие, торговлю и передвижение по региону. Сегодня афитти отличает не знаменитый праздник и не стиль одежды, а нечто более тихое: язык, на котором не говорят нигде больше, привязанный к одной горе.