Эротика: Айт-Уарьягар

Айт-Вариагар являются крупнейшим из рифских племён, и последние сто лет именно их посторонние чаще всего имели в виду, говоря «Риф». Их земля представляет собой изрезанный известняк за заливом Аль-Хосейма на севере Марокко, уходящий вглубь страны вдоль долин Некора и Гиса: крутой, с тонким слоем почвы, террасированный везде, где это возможно, и населённый больше, чем можно комфортно прокормить. Эта нехватка определила многое из остального. Землю удерживала и защищала патрилинейная родовая группа, а племя функционировало как система вложенных кланов, которые могли объединяться перед внешней угрозой и враждовать между собой в остальное время. Кровная месть была достаточно распространённой, чтобы её регулировали законом, а не просто осуждали. Местное обычное право, изерф, устанавливало размеры компенсаций, определяло, кто несёт ответственность и кто находится под защитой, и делало еженедельный рынок и мечеть нейтральной территорией, где человек, за которым стоит пролитая кровь, мог находиться без вреда для себя. Они говорят на тарифите, берберском языке зенатской ветви афразийской семьи, близком к речи восточного Рифа и не взаимопонятном ни с тамазигхт Среднего Атласа, ни с марокканским арабским. Ислам здесь суннитский, маликитский, исповедуется просто, со святынями и святыми родов, переплетёнными с местной политикой не меньше, чем с богослужением.

Поворотным моментом стал 1921 год. Мохаммед бен Абделькрим эль-Хаттаби, уроженец Адждира из племени Айт-Вариагар, получивший образование судьи и журналиста, разгромил испанскую армию при Аннуале и создал Рифскую республику, которая продержалась пять лет против Испании, а затем против Франции, пока Мадрид и Париж не разрушили её совместным наступлением и отравляющим газом ипритом, сброшенным на деревни и в базарные дни. Республика пала в 1926 году, но её пример распространился, а рифское недовольство не угасло. Второе восстание в 1958 году было подавлено молодым марокканским государством, и последовали десятилетия намеренного пренебрежения. С 1960-х годов ответом стала эмиграция: вербовка рабочей силы увезла рифцев в Нидерланды, Бельгию, Германию и Францию в таких масштабах, что тарифит стал домашним языком в Роттердаме и Брюсселе, а строительство на средства переводов из-за рубежа теперь оставляет недостроенные дома на склонах по всей провинции. Гнев снова проявился в 2016 году, когда гибель торговца рыбой в Аль-Хосейме вызвала протесты «Хирак Риф» и волну длительных тюремных сроков. Каждый август диаспора едет домой, и побережье заполняется номерами голландских и бельгийских автомобилей.