Эротика: бакваты

Бакваты были маврийским народом, жившим в нагорьях за римским городом Волюбилис, на территории нынешнего северного Марокко, во II и III веках н. э. Они исчезают из источников после того, как Рим отошёл из этого района в 280-х годах, а их потомки, вероятно, были ассимилированы амазигами внутренних районов Марокко. Почти всё, что известно о них, высечено на римском камне. В Волюбилисе ряд надписанных алтарей фиксирует встречи между правителями Мавритании Тингитаны и вождями бакватов, каждый из которых отмечает заключённый или возобновлённый мир. Встречи повторяются на протяжении нескольких поколений, и это повторение рассказывает собственную историю. Рим не покорил этот народ однажды и затем не оставил его без внимания. Это были соседи, с которыми сотрудничество приходилось заново согласовывать каждый раз, когда менялись вожди, правители и императоры. Римские чиновники устанавливали алтари и посвящали их римским богам, поэтому они показывают отношения только с одной стороны. О верованиях, обычаях и повседневной жизни бакватов источники почти ничего не сообщают.

Латинский текст называет их вождей принцепсами, а иногда царями. Некоторые носили римские родовые имена, например Юлий и Аврелий, что свидетельствует о том, что Рим предоставлял гражданство правящим семьям, которые хотел держать поближе к себе. Надгробие в Риме увековечивает память юного сына царя бакватов, умершего в столице, возможно, одного из детей пограничных вождей, отправленных туда в качестве залога добросовестности. По меньшей мере одна надпись называет единого вождя над бакватами и соседними маценнитами, что напоминает: политическая карта за пределами границы никогда не была неизменной. Их точная территория до сих пор обсуждается: учёные помещают их в Средний Атлас или в другие районы нагорий вокруг Волюбилиса. Ни одного текста на их собственном языке не сохранилось. Предположительно, они говорили на раннем варианте берберского языка, тогда как их отношения с Римом фиксировались на латыни. Сегодня Волюбилис является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО неподалёку от Мекнеса. Алтари бакватов остаются одними из самых ясных свидетельств того, что Рим удерживал открытую границу посредством переговоров, титулов и гражданства, а не только гарнизонов. Бакваты говорят только через своих партнёров по договорам, и именно поэтому эти камни вознаграждают внимательное прочтение.