Эротика: баггара

Название говорит само за себя: баггара по-арабски означает «люди скота», а скот составляет самую суть их жизни. По полосе саванны, протянувшейся от озера Чад до Белого Нила, через южный Дарфур и Кордофан в Судане и центральный и восточный Чад, баггара перегоняют свои стада зебу на север, к дождям, и обратно на юг, к Бахр-эль-Арабу, когда трава выгорает. Они арабы по языку, происхождению и самоназванию и возводят свой род к племенам джухайна, которые на протяжении нескольких веков выходили из Аравии и продвигались вдоль южной кромки пустыни. Во всем остальном они африканцы, ведь они заключали браки с фур, нуба и другими народами, среди которых поселились. В результате получился народ сахельского облика, говорящий на простонародном арабском, который каирскому лавочнику дался бы с трудом. Баггара не столько племя, сколько образ жизни, общий для многих. Крупнейшие суданские названия: ризейгат, миссерия, таайша, хаббания, бени халба и хавазма. Саламат живут по обе стороны границы Чада и Судана, а арабы шува из Борно в Нигерии и с севера Камеруна составляют западный хвост того же движения, изолированный достаточно долго, чтобы выработать собственный диалект. У нескольких племен есть и скотоводческая, и верблюжья секция: погонщики верблюдов, аббала, кочуют дальше на север, в более засушливые земли, и, строго говоря, баггара не являются. Каждое племя представляет собой сеть родов под началом назира, ниже которого стоят омды и шейхи, и каждое владеет даром, признанной территорией, которая служит опорой ежегодной миграции.

Они сунниты маликитского мазхаба, среди них глубоко укоренились тиджанийя и другие суфийские ордены, и вера здесь скорее проживается, чем обсуждается. Именно вера вывела их на мировую сцену: баггара составили ядро армии Махди в 1880-х годах, а его преемник, халифа Абдаллахи, происходил из племени таайша и правил из Омдурмана, пока британцы в 1898 году не разгромили там махдистское государство. С тех пор эта репутация людей, всегда готовых к бою, оказалась палкой о двух концах. Налетчики мурахалин, нападавшие на земли динка в 1980-е и 1990-е годы, набирались в основном из секций миссерия и ризейгат, а земли баггара и в более поздних войнах Судана оставались местом вербовки бойцов. Менее известно, что шатер принадлежит жене. Она владеет байтом из изогнутых жердей, покрытым циновками, грузит его на вьючного быка, когда лагерь снимается с места, и снова ставит на следующей стоянке. И женщины поют. Хаккамат, поэтессы-певицы лагерей, сочиняют стихи, которые восхваляют храброго мужчину и высмеивают труса, называя его по имени, и их песни не раз подталкивали мужчин к дракам, а иногда и удерживали от них. Выкуп за невесту выплачивается скотом, молоко служит основной ежедневной пищей, а мальчик учится читать клеймо на корове раньше, чем что-либо еще.