Erotismo: troianos

Os troianos foram os habitantes da Idade do Bronze de Troia, uma cidade fortificada na colina de Hisarlik, no noroeste da Anatólia, na atual província de Çanakkale, na Turquia. A cidade existiu por volta de 3000 a.C., atingiu o auge entre aproximadamente 1750 e 1180 a.C. e foi incendiada no fim desse período. Nenhum povo vivo descende deles pelo nome. Os sobreviventes permaneceram em um povoado reduzido, foram absorvidos pelas populações posteriores da Troada, e colonos gregos refundaram o sítio como Ílion alguns séculos depois. O que sobreviveu a eles é uma história, e ela se mostrou mais duradoura que as muralhas.

Quase tudo o que se conhece popularmente sobre os troianos vem dos poetas de seus inimigos. A Ilíada de Homero, composta cerca de quatro séculos após a destruição, lhes atribui nomes gregos, deuses gregos e a língua grega, o que revela mais sobre Homero do que sobre Troia. As evidências mais sólidas são mais escassas e mais interessantes. Os arquivos hititas registram um reino ocidental chamado Wilusa, amplamente identificado com o Ílion de Homero, e preservam um tratado de cerca de 1280 a.C. entre o rei hitita Muwatalli II e um governante chamado Alaksandu. Esse nome se aproxima incomodamente de Alexandros, o outro nome de Páris na obra de Homero. Entre os deuses invocados no tratado está um certo Apaliunas, possivelmente um Apolo primitivo, o deus que toma o partido de Troia na epopeia.

Qual língua os troianos falavam é desconhecido. A única escrita recuperada da cidade da Idade do Bronze é um único selo de bronze gravado em hieróglifos luvitas, encontrado em 1995, o que torna o luvita ou uma língua anatólia afim o principal candidato, e nada mais. Sua riqueza é mais fácil de explicar. Troia situava-se na entrada dos Dardanelos, onde ventos e correntes contrárias podiam reter navios por dias, e a cidade lucrava com a espera. As escavações revelaram milhares de fusaiolas, indicando produção têxtil em grande escala, e ossos de cavalo aparecem nos níveis da cidade a partir do segundo milênio a.C., o que dá algum peso ao epíteto recorrente de Homero, os troianos domadores de cavalos.

O legado é uma genealogia de ancestrais emprestados. Roma reivindicou descendência do refugiado Eneias, e Virgílio transformou essa reivindicação em epopeia nacional. Escritores medievais francos, bretões e nórdicos fizeram o mesmo, traçando a origem de seus reis a exilados troianos. Frank Calvert defendeu que Hisarlik era o local, e Heinrich Schliemann iniciou grandes escavações ali em 1871, cortando diretamente as camadas que procurava. O monte, com seus nove níveis principais de reconstrução, é Patrimônio Mundial da UNESCO desde 1998.