Erotismo: armeno-tats

Os armeno-tats eram cristãos armênios cuja língua materna não era o armênio. Falavam o tat, uma língua iraniana que a maioria das pessoas no leste do Cáucaso associa aos aldeões muçulmanos e aos judeus da montanha. Essa combinação é o que os distinguia. Nessa região, religião e língua costumavam andar juntas. No entanto, um punhado de aldeias do antigo território de Shirvan, no atual Azerbaijão, organizou sua vida em torno da Igreja Apostólica Armênia, enquanto falava em casa um parente próximo do persa.

Seus assentamentos mais conhecidos eram Madrasa, nas colinas de vinhedos nos arredores de Shamakhi, e Kilvar, mais ao norte, no que hoje é o distrito de Shabran. Madrasa deu nome à uva Matrassa. O tat pertence ao ramo sudoeste das línguas iranianas, e neste canto do Cáucaso três comunidades religiosas o falam: os tats muçulmanos, os juhuros ou judeus da montanha, com seu judeu-tat, e os cristãos dessas aldeias armênias. Ao redor deles, o azeri, língua túrquica, era a língua compartilhada dos mercados e das estradas, e o armênio clássico era a língua do culto da igreja. O estudioso russo de línguas iranianas Vsevolod Miller registrou a fala armeno-tat no início do século XX, e seu trabalho de campo continua sendo um dos melhores registros dela.

A origem da comunidade ainda é objeto de debate. Uma visão é que eram armênios que viveram por séculos entre vizinhos de fala iraniana, abandonaram sua língua, mas mantiveram sua igreja. A outra é que eram tats, descendentes dos colonos de língua persa que os reis sassânidas instalaram na fronteira do Cáspio, os quais se tornaram cristãos e se integraram à comunidade da igreja armênia. De qualquer forma, o resultado foi o mesmo: um povo armênio pela igreja e pela comunidade, e iraniano pela fala.

O século XX separou a comunidade. O tat perdeu terreno para o armênio, o azeri e o russo. As últimas famílias armênias deixaram suas aldeias durante o conflito de Nagorno-Karabakh, no final da década de 1980, quando armênios em todo o Azerbaijão foram desalojados. Seus descendentes vivem hoje principalmente na Armênia e na Rússia, em grande parte absorvidos pela população armênia mais ampla, e não se sabe que a fala armeno-tat esteja em uso cotidiano.