Erotismo: tinguianos

Os tinguianes, que se autodenominam Itneg, são o povo de Abra, uma província sem saída para o mar, espremida entre a costa de Ilocos e a alta Cordilheira do norte de Luzon, nas Filipinas. O nome externo costuma ser associado a uma palavra malaia que significa alto, e foi aplicado pelos escritores espanhóis aos habitantes das colinas. O nome interno remete ao rio Tineg, que drena as terras altas do norte da província. Comunidades menores se estendem até Ilocos Sul, Ilocos Norte, Kalinga e Apayao. Eles costumam ser agrupados sob o guarda-chuva de igorotes, junto com os demais povos da Cordilheira, mas sua agricultura de arroz irrigado em vales e séculos de comércio com a costa lhes dão uma história diferente da dos construtores de terraços mais no interior da cordilheira.

Não existe uma única língua tinguiane. Costumam ser citados onze subgrupos, entre eles os adasen, banao, binongan, inlaud, maeng, masadiit e moyadan, e a maioria tem sua própria variedade de fala dentro do ramo do norte de Luzon da família austronésia. Essas falas são as mais próximas das línguas calinga, e quase todos também falam o ilocano, a língua comercial da costa que vem absorvendo as comunidades tinguianes há séculos. Os inlaud do baixo vale de Abra foram os primeiros a se casar com outros grupos, a adotar o catolicismo e a vestir-se como seus vizinhos ilocanos, e a fronteira entre tinguiane e ilocano nas cidades do vale é porosa até hoje.

A maioria dos tinguianes hoje se identifica como católica ou protestante, mas a religião mais antiga, registrada pelo antropólogo americano Fay-Cooper Cole em 1907 e 1908, não desapareceu. Ela gira em torno de Kadaklan, uma divindade do céu, e de uma multidão de espíritos invocados por meio de médiuns, que eram e frequentemente ainda são mulheres. As grandes cerimônias exigiam uma pequena casa dos espíritos, a balaua, e a oferta generosa de basi, o vinho de cana-de-açúcar da região. Nos funerais, os mortos permaneciam sentados em uma cadeira por dias enquanto os parentes cantavam sobre o corpo. Pactos de paz entre aldeias, selados com banquetes e garantidos pelos parentes dos detentores do pacto, cumpriam o papel que os tribunais desempenham em outros lugares.

A virada recente mais acentuada ocorreu em 1973, quando o governo Marcos concedeu uma concessão madeireira de cerca de 200.000 hectares em Abra e nas províncias vizinhas à Cellophil Resources Corporation. As aldeias tinguianes reativaram a rede de pactos de paz para se organizar contra ela, e essa luta se tornou uma das histórias fundadoras do movimento indígena da Cordilheira. A tecelagem no tear de cintura continua sendo um ofício vivo nas cidades de Abra, e os antigos motivos de cobertores, como redemoinhos e flores, ainda são produzidos.