Erotismo: sunuwars

Os sunuwar chamam-se a si mesmos de Kõits, e a sua língua de Kõits Lo. O nome externo liga-os ao Sun Koshi, o rio que drena o território que cultivam há séculos: as colinas centrais do leste do Nepal, entre o Sun Koshi, o Likhu e o Molung, nos atuais distritos de Okhaldhunga, Ramechhap, Dolakha e Solukhumbu. Trata-se de encostas em socalcos, a média altitude, abaixo das terras altas dos sherpas e bem acima das planícies, plantadas com milheto, milho e arroz e pastoreadas por búfalos e cabras. Um grande número de sunuwar tem o sobrenome Mukhia, derivado do antigo cargo de chefe de aldeia, o que revela bastante sobre a posição do grupo na ordem local sob os Estados Shah e Rana. A descendência é contada por meio de clãs organizados em dois blocos, os Barah Jat e os Das Jat, os doze e os dez. Essas linhagens clânicas não são ornamento. Elas ainda determinam quem pode se casar com quem e quais divindades ancestrais uma família é obrigada a alimentar.

A língua é o kiranti, um ramo da família sino-tibetana, e seus parentes mais próximos são o bahing e o wambule, falados a alguns vales de distância. Seus verbos fazem muito trabalho: uma única forma pode marcar tanto o agente quanto o paciente, um mecanismo sem equivalente no nepali, que domina as escolas e o mercado. A transmissão se enfraqueceu de acordo, e há menos pessoas que falam sunuwar do que as que reivindicam o nome. Em contrapartida, existe um sistema de escrita. Na década de 1940, um sunuwar chamado Jenticha criou um alfabeto para a língua, um dos poucos sistemas de escrita criados especificamente entre os povos das colinas do Nepal, e hoje ele é ensinado mais como afirmação de prestígio do que como ortografia de uso corrente. A vida ritual gira em torno de dois ofícios, o poimbo e o ngiami, que conduzem os ritos aos ancestrais, invocam as divindades dos clãs e tratam dos tipos de problema entendidos como espirituais, e não médicos. Os formulários do censo registram há muito tempo a maioria dos sunuwar como hindus, e o calendário comum de fato inclui festividades hindus, mas os ritos domésticos subjacentes pertencem à tradição mundhum, e uma parcela crescente agora se registra explicitamente como kirat. Homens sunuwar foram recrutados para os regimentos gurcas a partir do século XIX, o que deu origem a comunidades em Darjeeling, Sikkim e Butão. A mesma atração agora se dirige a Katmandu, aos países do Golfo e à Malásia. Desde 1990, o grupo se organiza como uma das nacionalidades indígenas reconhecidas do Nepal, e grande parte da energia atual se dirige a aulas de língua, ao mundhum escrito e à discussão sobre quem conta como kirat.