Erotismo: garhwalis

Os garhwalis são um povo das colinas do Himalaia central, concentrado na divisão de Garhwal, em Uttarakhand, a metade oeste do estado, que se estende desde os sopés de Bhabar, passando por Tehri, Pauri, Chamoli, Rudraprayag e Uttarkashi, até os altos passos na fronteira com o Tibete. Seu território é definido mais pela altitude do que por qualquer rio ou cidade específica: campos em terraços escavados em encostas íngremes, florestas de pinheiros e deodares, aldeias dispostas ao longo das cristas e os vales de cabeceira do Ganges e do Yamuna. A identidade aqui está entrelaçada com a terra. A maioria dos garhwalis citará não apenas seu distrito, mas também seu patti e sua aldeia ancestral, e a questão de qual lado de qual cordilheira uma família provém ainda tem peso.

O garhwali é uma língua indo-ariana do grupo pahari central, irmã do kumaoni, do outro lado do rio Pindar, e mais distantemente aparentada com o hindi, com o qual compartilha a escrita devanágari, mas não o mesmo vocabulário nem o mesmo ritmo. Ela se fragmenta em uma dúzia de dialetos nomeados, como o srinagaria, o tehrwali e o jaunsari, na borda oeste, que se mescla à fala himachali, e que os locais conseguem identificar de ouvido em uma ou duas frases. O hindi predomina na escola, no governo e no exército, de modo que o garhwali sobrevive sobretudo em casa e nas canções. A tradição jagar, de baladas rituais que duram a noite toda, nas quais um médium possuído fala em nome de uma divindade local, é um dos veículos mais fortes da língua como literatura viva.

A religião é hindu, mas hindu himalaio, organizada em torno do clã e da localidade, e não do panteão pan-indiano. As figuras dominantes são as divindades regionais, como Nanda Devi, Nagaraja, Ghantakarna e os pandavas, tratados como patronos vivos, e os quatro dhams, Badrinath, Kedarnath, Gangotri e Yamunotri, que ficam em território garhwali e moldam o ritmo do ano por meio da abertura e do fechamento dos santuários de altitude. Predominam as linhagens brâmanes e rajputes, sendo que os rajputes alegam descender de chefes refugiados que se deslocaram para as colinas após derrotas nas planícies. O pequeno reino de Garhwal, governado a partir de Srinagar e, mais tarde, de Tehri, manteve certa autonomia até as invasões gorkhas do início do século XIX e o assentamento britânico que se seguiu. A emigração para as planícies e para o serviço militar esvaziou muitas aldeias, e o termo aldeias fantasma é usado em Uttarakhand sem qualquer ironia. Ainda assim, as remessas de dinheiro, os aposentados que retornam e uma lenta economia do turismo mantêm a cultura das colinas em movimento, e não guardada em depósito.