Erotismo: agamudayars

Os agamudayar são uma comunidade de castas tâmeis, e não um povo com língua própria. O que os distingue é o casamento dentro do grupo, os títulos familiares herdados e uma história compartilhada sobre o passado, e não a forma como falam ou cultuam. Falam tâmil, como seus vizinhos. O tâmil é uma língua dravidiana com uma das tradições literárias ininterruptas mais longas do mundo. Como a maioria dos tâmeis, são hindus, e grande parte da vida religiosa gira em torno do kula deivam, o deus linhagem da família. As famílias voltam ao santuário desse deus na aldeia para fazer votos, para raspar pela primeira vez a cabeça de uma criança e para outros ritos de passagem. O núcleo fica no delta do Kaveri, em torno de Thanjavur e Tiruvarur, e na região mais seca ao sul, em Sivaganga, Ramanathapuram e Madurai. Há um agrupamento setentrional separado em torno de Vellore e Tiruvannamalai. O nome une o termo tâmil agam, que significa casa ou espaço interior, a udaiyar, que significa aquele que detém. Uma leitura comum o liga ao agampadi, o pessoal doméstico e a guarda interna das cortes tâmeis medievais. O serviço militar, o trabalho em propriedades e a agricultura percorrem o relato que a própria comunidade faz de sua origem.

Eles são um dos três ramos dos Mukkulathor, o agrupamento dos «três clãs» que compartilham com os kallar e os maravar, e que ainda é uma força importante na política tâmil do sul. Um antigo provérbio diz que os kallar e os maravar se tornaram lentamente agamudayar e depois vellalar. É uma descrição popular e direta de como as famílias subiram na escala das castas. Os títulos ainda variam por região. Servai, Thevar e Pillai são comuns no sul e no delta, enquanto muitas famílias do norte usam Mudaliar. A história que a comunidade mais conta é sobre os irmãos Marudhu, Periya Marudhu e Chinna Marudhu. Eles governaram Sivaganga no final do século XVIII e ajudaram a liderar uma revolta no sul contra a Companhia das Índias Orientais. Os britânicos os enforcaram em Tiruppattur em 1801. O memorial deles, todo mês de outubro, atrai grandes multidões e um fluxo constante de líderes partidários, o que diz tanto sobre a política de hoje quanto sobre 1801. Fora das datas comemorativas, a maioria dos agamudayar leva vidas tâmeis modernas comuns, em terras da família, em cidades do distrito e em Chennai.