Erotismo: kallars

Os kallar são uma comunidade de castas tâmeis do interior seco de Tâmil Nadu. Seu nome carrega uma história da qual eles nunca fugiram. Kallar costuma ser lido como ladrões, um rótulo que funcionários britânicos usaram para justificar o policiamento sobre eles. Muitos kallar o entendem como a marca de um povo que não prestava contas a ninguém. Junto com os maravar e os agamudayar, formam os Mukkulathor, os três clãs, e os três usam o título honorífico Thevar. Seu território central abrange os distritos de Madurai, Theni, Dindigul, Sivaganga, Pudukkottai, Thanjavur e Tiruchirappalli, e sua língua é o tâmil.

Antes do domínio colonial, o poder dos kallar se apoiava no kaval, a guarda da aldeia. As aldeias pagavam aos vigias kallar em grãos e dinheiro para proteger plantações e gado, e esperava-se que o vigia recuperasse qualquer coisa roubada. Em Pudukkottai, uma linhagem kallar, os Tondaiman, tornou-se dinastia de reis e governou um estado principesco até 1948. Em outros lugares, os britânicos viam apenas extorsão. Sob a Lei das Tribos Criminosas, os piramalai kallar ao redor de Usilampatti foram registrados e obrigados a se apresentar à polícia. Em Perungamanallur, em 1920, a polícia abriu fogo contra aldeões que se recusavam a ser submetidos à coleta de impressões digitais e matou mais de uma dezena de pessoas. O mesmo governo abriu depois escolas de Reabilitação Kallar, e muitas dessas escolas ainda funcionam em Madurai e arredores.

A comunidade não é um bloco único. Os piramalai kallar, os esanattu kallar, os gandarvakottai kallar e outras divisões se casam dentro do seu próprio círculo e mantêm costumes próprios. Muitos estão organizados em unidades territoriais chamadas nadu, cujos chefes hereditários outrora resolviam disputas e ainda têm peso nas festas. O antropólogo francês Louis Dumont construiu um estudo clássico do parentesco e da religião do sul da Índia em torno dos piramalai kallar.

Os kallar são hindus, mas os deuses que importam no dia a dia pertencem à linhagem e à aldeia: Karuppasamy, Ayyanar e os espíritos guardiões cujos santuários ficam na beira dos campos. As famílias voltam ao templo do seu kula deivam para cumprir votos, para os primeiros cortes de cabelo e para as festas anuais. Seu vínculo religioso mais conhecido é com Alagar Koil, perto de Madurai. Durante o festival de Chithirai, o deus Alagar viaja até o rio Vaigai vestido como um kallar, e as multidões o chamam de Kallalagar. O jallikattu, o esporte de domar touros da região de Madurai, ainda é motivo de orgulho nas aldeias kallar. Na política do sul de Tâmil Nadu, o voto dos thevar tem peso real.