Erotismo: sumbawas

Os sumbawa, ou tau samawa, como se autodenominam, ocupam a metade ocidental da ilha de Sumbawa, uma longa e árida faixa de ilhas entre Lombok e Flores, na cadeia das Pequenas Ilhas da Sunda, na Indonésia. A ilha está dividida culturalmente ao meio: os sumbawa propriamente ditos ocupam o oeste, enquanto o povo bima, com uma língua diferente e uma orientação distinta, ocupa o leste. Essa divisão leste-oeste é a primeira coisa a compreender sobre eles. Eles não são “o povo da ilha de Sumbawa” em nenhum sentido unificado; são a metade ocidental de uma geografia dividida, voltada culturalmente para Lombok e para os sasak, e não para seus vizinhos orientais.

Sua língua, o basa samawa, é austronésia e se situa no ramo malaio-polinésio, ao lado do sasak e do balinês, embora não seja mutuamente inteligível com nenhuma das duas. Apresenta variação dialetal entre os antigos distritos do sultanato (Sumbawa Besar, Taliwang, Jereweh), e as diferenças ainda indicam de onde alguém é. O islamismo chegou no século XVII, trazido pelo Sultanato de Sumbawa, que foi tributário de Goa, no sul de Sulawesi, antes de passar, mais tarde, à supervisão holandesa. A fé é sunita e, segundo os padrões indonésios, bastante ortodoxa na prática, embora práticas animistas mais antigas persistam em torno do nascimento, da colheita e da consagração das casas.

A terra os moldou. O oeste de Sumbawa é mais seco do que Java ou Bali, com uma longa sombra de monção, capim de savana e litoral rochoso; o arroz cresce onde pode, mas a economia antiga girava em torno de cavalos, búfalos e cultivos resistentes das terras altas. Os cavalos de Sumbawa ainda são motivo de orgulho regional, e a tradição do main jaran, em que crianças jóqueis montam sem sela em corridas de aldeia, continua fazendo parte do calendário social, apesar das críticas externas recorrentes. O barapan kebo, as corridas de búfalos na lama disputadas em arrozais alagados antes do plantio, cumpre papel semelhante: é em parte esporte, em parte rito agrícola e em parte uma afirmação de que aquilo não é Bali e nunca pretendeu ser.

A erupção do Tambora, em 1815, na península oriental da ilha, matou a maior parte da população em seu alcance imediato e extinguiu por completo a pequena língua tambora; os sumbawa a oeste sobreviveram, mas sentiram os anos de fome que se seguiram em todo o arquipélago. Esse evento está em segundo plano em qualquer relato honesto da ilha. A comunidade atual é pequena para os padrões indonésios, com menos de um milhão de falantes, concentrada nas regências de Sumbawa Ocidental e Sumbawa, com um fluxo constante de saída para Lombok, Bali e os mercados de trabalho da Malásia e do Golfo.